獅吼劇團與梅蘭芳合影。前中為梅蘭芳，前右為樊粹庭（1905～1966）

樊粹庭化裝照

    日前，省委宣傳部、省文化廳、省文聯、河南大學和中華豫劇文化促進會主辦的大型戲劇文獻《樊粹庭文集》出版座談會在鄭州舉行,這是全省豫劇界的一件盛事。全國政協教科文衛體委員會副主任、中華豫劇文化促進會會長、《樊粹庭文集》編纂指導委員會主任王全書就《樊粹庭文集》的出版接受了本報記者的采訪。

    《樊粹庭文集》堪稱中華豫劇史上最具動態歷史感的集成式戲劇寶典

    記者：大型綜合性戲劇文獻《樊粹庭文集》全息式地詮釋出樊粹庭先生作為“現代豫劇的奠基者和開路先鋒”的內涵，描繪出豫劇趨于成熟的動態軌跡，填補了早期河南梆子到現代豫劇這一變革進程中戲劇文獻的空白。您對此作何評價？

    王全書：六卷本的《樊集》薈萃了樊粹庭傾盡畢生心血編創、執導的五十部戲劇文本，輯錄了他四十年藝術生涯的自傳、日記、導演手記、論文、隨筆、劇評、書信、雜著和不同歷史階段見諸各地報刊的評論文章，洋洋三百余萬字，并附有作者生活照、演出劇照等珍貴圖片資料，堪稱中華豫劇史上最具動態歷史感的集成式的戲劇寶典。這不僅為眾多戲劇愛好者和研究者提供了珍貴的文本，也為當下傳承保護民族戲曲遺產、促進戲劇的繁榮發展作出了貢獻。

    《樊集》以翔實的文獻史料，生動地展示了這位豫劇改革家矢志不渝、百折不撓的人生歷程，塑造出一尊溫文爾雅、節操剛毅的“現代豫劇祖師”的不朽雕像。1934年冬，在結束了長達兩年的全省性戲曲調研工作后，他毅然辭去河南省教育廳社會教育推廣部主任之職，頂著被親友歧視、家庭破裂的重重壓力，義無反顧地投身于豫劇改革事業。這一重大抉擇，體現出他對本土戲劇的鐘愛和執著，對豫劇所承載的中華民族文化巨大感召力的高度認可，也包蘊著他對當時甚囂塵上的民族虛無主義的否定與超越。

    “樊戲”成功的要訣在于三維互動式的編演機制

    記者： “樊戲”改寫了豫劇誕生300年間無原創劇本的尷尬局面，奠定了樊粹庭在中華豫劇發展史上首位編劇、導演和現代豫劇奠基者、開拓者的不爭地位�！斗�集》還原了20世紀30年代豫劇第一批自創自導自演劇目的廬山真面目。您認為“樊戲”成功的要訣是什么？

    王全書：“因人設戲”是樊粹庭戲劇創作的一個顯著特征。以此為軸心，逐步形成了以編導為排演中心、以演員為舞臺主體、以觀眾為接受群體的三維互動式編演機制。樊先生傾力為劇社臺柱子陳素真量身打造本子，充分發掘其藝術潛能，調動其文武兼備、生旦俱佳的表演稟賦。樊粹庭和陳素真互相激勵，珠聯璧合，成為街談巷議的焦點人物，后者更榮膺“豫劇梅蘭芳”、“豫劇皇后”的美名。這種 “因人設戲”的創作經驗，后來又被樊先生發展成因材施教、量才授藝、培養和訓練豫劇各行當名角的人才教育模式。1942年，由流亡西安的豫籍難童組建的“獅吼兒童劇團”，就是實施這種人才培養模式的范例。在當年師徒同居草棚，以稀粥菜湯充饑的極其艱苦的條件下，樊先生變賣全部家產，重金聘請京劇名家韓盛岫、徐碧云來團執教，親自為唱功優異的關靈鳳寫悲劇《漢江女》、《羽巾誤》，為武功精良的王敬先編童話劇《紅珠女》、《金山寺》，為兒童班學員編武功戲《孫悟空大鬧花燈》、連臺本《無敵樓》等。短短數年間，一批批豫劇精英脫穎而出，涌現出關靈鳳、王敬先、華翰磊、張敬盟、石兆明、王景云、常警惕、邢楓云、李景萼等享譽梨園的豫劇名家，成為戲劇界公認的豫劇后起之秀的搖籃，彰顯了樊粹庭提攜新人、獎掖后進的前瞻眼光和戰略思維。

    寓教于樂、移風易俗、激濁揚清、凈化人心的“宇宙事業”

    記者：樊粹庭將戲劇視為寓教于樂、移風易俗、激濁揚清、凈化人心的“宇宙事業”。他主要創編了哪些劇作，塑造了哪種類型的人物形象？

    王全書：進入“樊戲”所描繪的一幕幕驚心動魄的歷史場景，透過一場場感人至深的悲喜劇，我們真切地觸摸到樊先生站在風云變幻的時代潮頭，關注民族命運、心系民生疾苦的脈動和情懷。在日寇的鐵騎踏破國門的危難時刻，樊先生敏銳地尋找到歷史與現實的契合點，以南宋初年山東守將劉豫降金的史實為依據，編導上演了慷慨悲壯的《滌恥血》，極大地振奮了中華兒女抗敵御侮、保衛家園的愛國熱情。其后更是一發不可收，又相繼推出《伉儷箭》、《克敵榮歸》、《巾幗俠》、《殲毒計》、《為國紓難》、《花媚娘》等從不同角度呼吁同仇敵愾、為國靖難的醒世名劇，在艱苦卓絕的八年抗戰中，發揮了巨大的激勵鼓舞作用。與高亢激越的愛國主義主旋律相輝映，“樊戲”精心塑造了一系列個性鮮明、神清氣爽、滿臺生輝的女性形象。從中可以窺見樊粹庭文思泉涌的戲劇創作才能和高超絕倫的形象塑造藝術。這種對男尊女卑傳統觀念的挑戰和沖擊，也令后人由衷欽佩。

    眾多社會劇、歷史劇的聯翩上演，應和了人民大眾從戲劇中沐浴倫理道德、獲得歷史文化、滿足藝術欣賞的情感渴望和藝術訴求。“樊戲”的火爆，雄辯地證明了樊粹庭把戲劇視為寓教于樂、移風易俗、凈化人心、激濁揚清、匡扶正義的“宇宙事業”的超前性和進步性。

    樊粹庭是中華豫劇從古典走向現代的一座巍峨豐碑

    記者：對樊粹庭在中華豫劇改革發展中的貢獻，您認為應作何歷史定位？

    王全書：從“豫聲劇院”到“獅吼兒童劇團”的二十余年間，樊粹庭先生始終堅守“戒絕舊劇惡習，充實自己德能，規正社會人心”的育人宗旨，要求學員先道德而后才藝，把演戲看成是教育民眾、塑造靈魂的神圣事業。他本人更是德藝雙馨、身體力行，幾十年如一日，以“重大擔負者，舍我其誰”為己任，全身心地投入編劇、導演、育才、演藝等系統性的藝術創造工程，與廣大同仁一起，奮力把豫劇提升為受眾最多、傳播最廣、影響最大的地方劇種。樊粹庭不愧為中華豫劇從古典走向現代進程中的一架堅實的橋梁，一座巍峨的豐碑。

    誠如資深戲劇評論家馬紫晨先生所說：“無論是革新的幅度和膽識，還是創作成果的數量、質量及巨大影響，在河南戲曲特別是豫劇發展史上，樊粹庭都稱得上是無與倫比的杰出人物。完全可以得出這樣的結論：沒有樊粹庭，就沒有豫劇的今天。”

    在中華民族文化傳承與發展處于關鍵時期的當下，精心呵護、傳承戲劇藝術這份遺產，將戲劇藝術與中國歷史、社會、百姓之間的關系上升到民族精神與文化的高度，對于增進我們的民族文化認同感，增強我們的文化自覺與自信，都是大有裨益的。（原標題：大型戲劇文獻《樊粹庭文集》出版座談會在鄭州舉行）