拒禮教從善
李棠階出身貧寒,從小屢受凍餒,因而“既貴,簡(jiǎn)約無(wú)改”。嘗曰:“憂患者生之門,吾終身不敢忘忍饑待米時(shí)也!”一生自奉節(jié)儉,反對(duì)奢靡,清正廉明,不取分外之財(cái)。
李棠階在朝做高官時(shí),有個(gè)叫方伯的地方官被擢升,為報(bào)李棠階知遇之恩,攜重金親往酬謝。李棠階拒收其禮、拒見其面。并讓手下人告訴他,聽說你原為縣官時(shí),官聲甚好,但愿你做了大官后,仍如從前,不必再見面了。方伯聽后,羞慚萬(wàn)分,嘆服而歸。
李棠階為此教育士子家人:“應(yīng)得之財(cái)肯少得,則有余步;非分之財(cái)一茍得,必有后患。世之好占便宜者,皆自求禍也。”
李棠階嚴(yán)于律己、廉潔清正的思想行為在當(dāng)時(shí)貪污賄賂成風(fēng)的清代實(shí)屬少見,也產(chǎn)生了較大的影響。據(jù)史書載,人們贊之曰:“植品端出,持躬清正。”故后被授謚號(hào)“文清公”。
以詩(shī)倡團(tuán)結(jié)
清道光二十年,李棠階出任云南提督學(xué)政。云南是我國(guó)一個(gè)民族雜居的邊遠(yuǎn)省份。由于歷史的原因,當(dāng)?shù)馗髯鍨楸Wo(hù)自己的利益而各懷敵意,互設(shè)障礙,以備攻守。由唇槍舌劍詆毀乃至棍棒刀槍相見,各類糾紛層出不窮。
作為朝廷命官的李棠階目睹此景,深感兄弟手足同室操戈,害莫大焉,于是就賦詩(shī)兩首,以倡團(tuán)結(jié)。
其一:乾坤落落本相通,何事畛畦苦自封。撤盡藩籬歸一體,此身何處不從容。
其二:欲界層層是面墻,一番打破一番光。只要腳跟常立定,何愁世界似羊腸。
李棠階在詩(shī)中勸各方要撤藩籬,打破墻,弭嫌隙,共攜手,并說:“拆盡天下之墻,則天下一家,中國(guó)一人,豈不游行,自在乎?”
李棠階“以和為貴”的主張對(duì)加強(qiáng)云南各民族的團(tuán)結(jié)起到了積極的作用。韓德敏【原標(biāo)題:李棠階逸事】