鄭王府朱載堉故居，如今已經被辟為紀念館。

　　策劃文體新聞中心執行記者朱金中通訊員李亞鋒文圖

　　引子

　　西晉時期，野王縣隸屬于冀州司隸部河內郡，作為國內知名的大郡，河內郡下轄9個縣，郡治仍在野王縣。這之后百余年間，野王縣也好，河內郡也罷，地名上幾乎沒什么太大的變動。

　　但那是一個戰亂的年代，動亂、戰爭、硝煙、流民、饑餓，是整個北方地區所面臨的最主要問題，曾經的富饒之地，變成了你爭我奪的戰場。盡管這一時期，沁陽地區的地名沒有發生太大變化，但戰亂是這個地區最大的變化。

　　公元307年，前趙大將劉聰掠河內之地，坑殺降卒萬人。

　　公元354年，以呂獲為河內太守，慕容格率三萬人圍攻野王，持續數月。

　　公元383年，慕容垂率兵兩萬，攻拔野王。

　　公元414年，司馬順宰自稱晉王，率人起義，反抗北魏，兩年后被鎮壓。

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　　在那段歲月里，原本富甲天下的河內地區成了兵荒馬亂之地，十六國幾乎每一方的勢力都染指過這里。由于這里地處太行要沖，任何一個政治軍事集團都希望能夠據有此地繼而搶占地理上的先機；由于這里土地肥沃、手工業發達，任何一方霸主都希望將其劃入自己的版圖，以得到充足的賦稅供給。

　　這座沁水之城在亂世之中艱難地生存，這種生存，有的來源于底層平民掙扎中對求生的渴望，有的出自統治階層利益的需求。在今天的沁陽市紫陵鎮陽落山，有一處古銅礦遺址，據專家考證，有1400多年的歷史。根據史料記載，北魏時期，這里發現了銅礦，尚書崔亮立刻奏請在此開采銅礦鑄錢—沁陽一帶又出現了短暫的繁榮。

　　任何一個千年古縣的歷史，都不僅有繁華的經濟、杰出的詩人、驚嘆的藝術，更有著生存的艱難，正是這種榮光和不幸的交替演化，才構成了一座座古城復雜而又真實的千年往事。

　　紀念孝德改名懷慶

　　到了隋朝，隋文帝楊堅在公元583年把實行了四百多年的州郡縣三級體制改為以州統縣的二級制。野王縣改名為河內縣，隸屬于北魏建安二年設立的懷州。

　　隋之后是唐，其間也經歷了隋末戰亂和唐初的雜亂局面，但總體格局沒有太大變化。到了公元639年，唐太宗將全國劃分為十個道，懷州隸屬河北道，下轄河內、獲嘉、修武等5個縣，治所仍在河內。

　　經過唐初的休養生息，河內經濟很快恢復了活力。到了天寶年間，全國約有1453個縣，能稱得上“戶口多、資地美”的望縣僅有85個，而河內為河南的24個望縣之一，是有名的“河朔名邦”。

　　不過經過“安史之亂”的蹂躪，河內又陷入了動亂不斷的時期，這之后的五代十國，河內地區也是不斷易手，“城頭變幻大王旗”。

　　北宋時期，全國劃分為十三道（后改為路），懷州隸屬于河北西路，下轄河內和武陟兩個縣。

　　到了公元1280年，元統一了中國。元朝穩定時期，設立行省制，分為一個中書省和10個行中書省（簡稱行省），全國共設169路43府398州1165個縣，路府平行，州與縣平行。河南行省下設路、府、州、縣，懷州和孟州并為懷孟路，治所在河內，下轄6個縣。

　　公元1319年，懷孟路更名為懷慶路—這是一個很有標志意義的事情，因為這是繼河內之后，沁陽地區又有了一個標志性且更為今人所熟知的地名：懷慶。

　　路名的更改在大一統王朝不是一件隨意的事情，而且懷慶名字的由來和當時的元仁宗奉母居懷有著直接關系。

　　從元朝建立到元成宗時期，元朝的皇位繼承制度一直還沒有形成，爭奪皇位的斗爭甚至波及到貴族之間的火并。公元1306年，元成宗派他的大侄子海山鎮守漠北。成宗又把他的二侄子愛育黎拔力八達貶到河內，愛育黎拔力八達的母親也隨其遷到了河內。在河內，愛育黎拔力八達對他的母親十分孝順，每天早晚問安，親自侍奉膳食，有時母親病了，他整夜不睡，侍奉在母親的身邊，每天端湯送藥，一點也不敢怠慢。愛育黎拔力八達的孝順之名，甚至從河內傳到了大都。

　　公元1307年，元成宗駕崩，因成宗無嗣，于是引起宮廷內部爭權奪利，互相傾軋，朝野一片混亂。左丞相阿忽臺和皇后卜魯罕勾結，意圖立忽必烈之重孫阿難苔為新皇帝。而右丞相哈刺哈遜看到這種情況，就連忙派人分別到青海迎接懷寧王海山，到河內迎接海山的弟弟愛育黎拔力八達。因為河內離京城較近，愛育黎拔力八達沒幾天就匆匆忙忙地趕到了京城，他在右丞相哈刺哈遜的幫助下，殺掉了左丞相阿忽臺，及其圖謀篡位的亂黨臣僚，自己被擁立為監國，暫時代理皇帝處理朝政。

　　同年五月，懷寧王海山到了京城，當上皇帝，史稱元武宗，他改年號為至大，立弟弟愛育黎拔力八達為皇太子。武宗在位四年，公元1311年正月初七駕崩，其弟愛育黎拔力八達繼皇帝位，史稱元仁宗，改年號為皇慶。公元1313年，太后降懿旨，將仁宗奉母居住在河內的官邸，改名為興隆寺。為了紀念仁宗的孝德，在河內城內大關帝廟兩邊修建懷王殿，并取年號“皇慶”中的慶字，把懷孟路改為懷慶路。

　　至此，懷慶一名，成為沁陽歷史上一個名稱，這個地名的知名程度不亞于河內。

　　懷慶鄭王名垂青史

　　公元1368年12月，在朱元璋的統籌下，明朝北伐大軍進入河南，奪取了元軍在河南的最后一個據點—懷慶路治所河內縣。至此，河南版圖全部納入明政府行政之下。

　　明代的行省以“三司”治之，河南行省下轄8府96縣，懷慶路改名為懷慶府，轄6個縣，治所依然設在河內縣。

　　不過，明代實行了皇室分封制度。對除太子之外的其他王子進行分封，河南是明代分封的大省，其中鄭王一系就被封在河內。

　　“從公元1443年第一代鄭王朱瞻埈起，150多年間，在所有的封王、世子中，唯有鄭恭王朱厚烷及其世子朱載堉是最清正廉潔、忠君愛國，專心科學發明而又最受皇帝恩寵的。”鄧宏禮老人說。

　　在如今的沁陽市自治街中段，有一座占地近一千平方米的古老建筑，這里在明代曾是朱載堉和他父親共同生活與研究樂律的地方，故又稱“鄭王樂府”。如今，這里被辟為朱載堉紀念館，向世人介紹這位偉大的樂律圣人。

　　朱載堉雖然后來讓出王位，但懷慶人仍稱他為“鄭王爺”。雖然身為顯赫王爺，但朱載堉對音律從小就有著濃厚的興趣，他的一生最大貢獻就是創建了十二平均律。十二平均律理論被廣泛應用在世界各國的鍵盤樂器上，包括鋼琴，故朱載堉被譽為“鋼琴理論的鼻祖”。

　　朱載堉用橫跨81檔的特大算盤，進行開平方、開立方的計算，得出了求解等比數列公式，又依十二平均律理論旋宮轉調，提出了“異徑管說”，設計并制造出古代定音和演奏兩用的弦準和律管。朱載堉的“十二平均律”使這十二個鍵的每相鄰兩鍵音律的增幅或減幅相等。對這個音樂領域遺留了一千多年的學術難題，朱載堉經過幾十年的潛心研究，終于以他的十二平均律之說解決了。前中科院院長、全國政協副主席盧嘉錫題聯“創立樂律理論千年來疑團頓解名揚四海，奠定歌壇范本萬里外宏著爭傳澤被五洲”。或許音樂上的這種專業詞匯讓外行人費解，那么量化一下：世界上已知的十有八九的樂器定音，都是在十二平均律的基礎上完成的，它被西方普遍認為是“標準調音”。