據(jù)僧眾介紹，大相國寺始建于北齊天保六年，原名開國寺。傳說中，原為戰(zhàn)國魏令郎無忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰(zhàn)火，唐景云二年重建。延和元年，唐睿宗詔改寺名為大相國寺，御書“大相國寺”寺名，以紀(jì)念自己從相王當(dāng)上皇帝。到了宋朝，大相國寺作為京都最年夜的梵剎，因受皇帝崇奉，地位日益隆高，成為名動(dòng)全國的皇家寺院，鼎盛時(shí)代轄64禪院、占地540畝。宋太宗、真宗均出資對(duì)大相國寺進(jìn)行年夜修，寺內(nèi)更是名僧輩出。

　　唐宋兩代是大相國寺的鼎盛時(shí)代。尤其是北宋時(shí)代，相國寺屢有增修，成為全國最大的釋教寺院，全寺占地500余畝，轄64個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧 1000余人，其建筑之輝煌瑰麗，有“金碧輝映，云霞失蹤容”之稱。同時(shí)，大相國寺的主持由皇帝賜封。皇帝常日巡幸、祈禱、恭謝以至進(jìn)士落款也多在此進(jìn)行。所以相國寺又稱“皇家寺”。北宋衰亡后，相國寺遭到了嚴(yán)重破損，往后各代屢加重建，時(shí)盛時(shí)衰。此刻相國寺的首要建筑都是清代遺物，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇崇麗，高峻寬敞，巍峨壯不美觀，確不愧為久負(fù)盛名的古寺寶剎。

　　卷煙繚繞，彩幡飄舞，梵鐘之音，遠(yuǎn)播千里。大相國寺成了中外釋教交流的主要場所。唐代，日本高僧空海赴長安進(jìn)修佛法，曾借居年夜相國寺。回日后，他在弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，締造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來華，皇帝多詔令年夜相國寺接待；四方使節(jié)抵汴，必定入寺巡禮不雅參觀。宋神宗時(shí)，日僧成尋曾率第子前來巡拜。日本釋教界出于對(duì)大相國寺的欽慕，在京都也設(shè)立了相國寺，并承中土釋教之風(fēng)，將禪寺中高檔級(jí)者列為“五山十剎”。

　　明崇禎十五年，大相國寺在一次酬報(bào)的黃河決口中被洪流覆沒。清順治十八年和乾隆三十一年皇帝下詔兩次重建，弘歷皇帝親題“敕建相國寺”匾額。道光二十一年黃河決口，大相國寺再遭厄運(yùn)，損毀嚴(yán)重。新中國成立后，依循古制，幾度維修，寶剎重光，再現(xiàn)輝煌。大相國寺自1992年起恢復(fù)佛事勾當(dāng)，并復(fù)建了建鐘鼓樓、放生池、山門殿、牌樓等建筑。

　　千年古寺，再現(xiàn)舊貌;名城名剎，清噴香遠(yuǎn)播。1992年11月6日，國內(nèi)外4000余位高僧大德加入大相國寺進(jìn)行的“佛像開光、迎奉藏經(jīng)和住持升座”等慶典勾當(dāng)，原中國釋教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初出席，并贈(zèng)予年夜相國寺《乾隆版年夜藏經(jīng)》一部、共7000余冊。日秘聞國寺尾谷宗忍長老一行19人，也加入此次慶典，并與大相國寺簽定了締結(jié)友好寺院的和談書。

　　此刻的大相國寺，占地30畝，保留有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓等殿宇事業(yè)。由新加坡靈山寺贈(zèng)予的釋迦牟尼真身舍利，于1993年安奉于寺內(nèi)。各殿安奉的佛像金碧輝煌、建造精巧，均為釋教雕塑藝術(shù)的珍品。八角琉璃殿中心亭的一尊銀杏木雕千手千眼不美觀音像，更是蜚聲國內(nèi)外。這尊雕像高達(dá)7米，像分四面，每面分四層，各雕手臂千只，出色之極，雕造于乾隆年間，歷時(shí)50多年，工藝之精，造型之美，舉世無雙，極為珍貴。

　　八角琉璃殿，又稱羅漢殿，為清代乾隆三十一年重建，建筑奇巧，出色無比，極具特色，為漢地梵剎中罕有的古建筑。歷史上該殿曾遭水災(zāi)陷于泥沙。 1980年6月至1981年5月，當(dāng)?shù)夭捎们松�手藝，成功地將此殿整體晉升7米，在古建筑繕治手藝中取得重年夜打破，這項(xiàng)功效榮獲國家和河南省科技前進(jìn)獎(jiǎng)。

　　更始開放以來，政通人和，再現(xiàn)承平盛世。每逢新年伊始，瑞氣旋升，大相國寺都要進(jìn)行元宵燈會(huì)。鼓響燈熾，火樹銀花，古老的寺院在輝煌的燈火輝映下，充盈著國泰平易近安的祥和之光。文娛勾當(dāng)，異彩紛呈；人流涌動(dòng)，摩踵接肩；紅男綠女，扶老攜少，或賞識(shí)巧奪天工的燈飾，或加入豐碩多采的游藝勾當(dāng)，盡情享受著節(jié)日的歡欣。每逢金秋十月，寺滿黃花，城滿芬芳，跟著開封市菊花花會(huì)的揭幕，一年一度的水陸法會(huì)，又在對(duì)世界和平、人平易近安泰的真誠的祈禱聲中拉開序幕。梵音雄渾，祈祝五谷豐登、百業(yè)暢旺、國家強(qiáng)大、萬世承平;霜鐘扣擊，聲震八方，法輪常轉(zhuǎn)，佛日增輝，千年寺院，再獲新生。