姚敬堂大師對(duì)學(xué)生言傳身教，一絲不茍



聯(lián)合國教科文組織命名的一級(jí)民間工藝美術(shù)家、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫杰出傳承者姚敬堂在認(rèn)真刻版。



精雕細(xì)琢，精益求精



朱仙鎮(zhèn)年畫線條粗獷，淳樸厚實(shí)，為使傳統(tǒng)工藝代代相傳，姚敬堂親自給學(xué)員講雕版制作。



朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩濃重，造型逼真，深受老百姓喜愛。



  年畫采用水印套色，種類繁多，制作工作緊張而有序。
 

    由開封向南20多公里，就到了至清末仍商賈云集的“大碼頭”——朱仙鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)再往南5公里，是一個(gè)風(fēng)里都裹著黃土味的豫東村莊——腰鋪村。

    中秋時(shí)節(jié)，叩響垂著枯藤黃瓜的青檐門樓下的鐵門環(huán)，隨著主人的應(yīng)答聲，貼著一對(duì)紅綠裝裹的福祿財(cái)神的門板緩緩打開，走出一位微駝著背、鶴發(fā)童顏、笑容可掬的老人，像極了門上的神仙模樣。

    老人名叫姚敬堂，今年81歲。當(dāng)?shù)匕傩斩颊f他和木版年畫一樣，是朱仙鎮(zhèn)的“寶貝”。可不是，如果不是20多年前，他把“破四舊”時(shí)沒被燒絕的幾塊老刻版從老藝人手中淘過來的話，如今被奉為“中國年畫鼻祖”的朱仙鎮(zhèn)木版年畫也許早已消散于歷史的煙塵中了。

    朱仙鎮(zhèn)木版年畫源于唐，興于宋，鼎盛于明清，已有1200多年歷史。孟元老在所著的《東京夢華錄》里記載：“北宋京都汴梁，已遍設(shè)年畫作坊，大量印刷木版年畫”，“十二月，近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符及財(cái)神、肫驢、回頭鹿、馬、天行貼子”。

    后來開封幾經(jīng)戰(zhàn)亂，木版年畫便衰落下來。到了明代，開封年畫雖然又獲復(fù)興，但已逐漸轉(zhuǎn)移到朱仙鎮(zhèn)。

    朱仙鎮(zhèn)木版年畫不光老百姓喜歡，連大文人也贊不絕口。魯迅先生在給版畫家劉峴的信中評(píng)價(jià)：“朱仙鎮(zhèn)的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細(xì)巧雕琢。這些木刻很樸實(shí)，不涂脂粉，人物也沒有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫的獨(dú)有特色。”現(xiàn)在，上海魯迅紀(jì)念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮(zhèn)木版年畫作品。

    2003年，馮驥才、季羨林、啟功等全國百名著名學(xué)者發(fā)起“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，把突破口選定在朱仙鎮(zhèn)木版年畫上。

    2011年，中國木版年畫博物館在朱仙鎮(zhèn)建成。目前，該博物館館內(nèi)收藏有明代年畫雕版2塊、清代雕版23塊、民國時(shí)期雕版28塊，館內(nèi)還首批接受到日本友人捐贈(zèng)的中國清代以來的木版年畫1055幅、2塊清代雙面年畫古雕版和相關(guān)研究資料。

    “人說我畫畫。

    我說畫年畫。

    年畫難畫年年畫，

    畫不完人生百態(tài)苦辣酸甜，

    畫不盡世間萬象善惡忠奸。

    財(cái)神門神灶王爺，

    年畫扎根在民間。

    一年三百六十五，

     天天盼的是過大年；

    四季那個(gè)秋與夏，

    走過冬天，又是春天，

    朱仙鎮(zhèn)年畫傳萬年。”

    年畫滲透著老百姓對(duì)生活最質(zhì)樸的期許，作家劉林的這首歌詞，唱出了老百姓對(duì)年畫最質(zhì)樸的情感，這應(yīng)是朱仙鎮(zhèn)年畫得以世代傳承的根源吧。（原標(biāo)題：傳承記憶—朱仙鎮(zhèn)木板年畫）