古吹臺在開封城郊東南隅的禹王臺公園里。相傳春秋時期，晉國大音樂家師曠曾于此鼓吹奏樂。因而，后人把這個地方稱為“古吹臺”。

    禹王臺公園是以“吹臺”古建筑為核心的園林。園內蒼松翠柏，垂柳依依，樓臺亭榭，鳥語花香。康有為1922年游汴憑吊古吹臺時，曾生動地描繪了這座古園林的自然景色：“短槐高柳綠皆新，長沼園亭澤似春。碑前拓影留后因，鸚鵡解語花馥芬。”古吹臺上的丹柱碧瓦，巍然高聳于萬綠叢中。臺前有一牌坊，綠瓦紅柱，檁椽勾連，色調和諧，結構精巧。其牌坊分三門，正中大門上方有“古吹臺”3個楷書大字。此字是清乾隆年間，河南地方官何的手跡。

    臺前假山蜿蜒，古藤虬盤。穿過牌坊，拾級而上，過一道拱門，便進入一個玲瓏別致的小庭院，院內靜穆幽雅。西廂房內，供奉著師曠的尊位。那是一具鎦金塑像，生動而逼真。師曠正傾注全部精力，跪坐撫琴。他神態自若，老成持重。只見他兩手起落有致，顯得胸有丘壑、腹起狂瀾。他身后的墻壁上掛有兩幅水墨畫：一幅是《玄鶴群舞》，另一幅是《白云翻滾》。這是兩幅含蘊深邃的畫圖……

    據說，師曠是一個盲人，但他既是一個彈琴的能手，又是一個出色的作曲家。他的音樂造詣很深，辨音能力極強。在他的琴聲里充滿了豐富的感情。聽他那悲傷、哀怨的琴聲，會使人情不自禁地流下眼淚；聽他那歡快、喜悅的琴聲，又會使人笑逐顏開；而聽了他那激越、昂揚的琴聲，又能使人熱血沸騰……

    《史記》中曾記載了這樣一段生動的故事。有一次，晉平公要師曠彈一首悲哀的樂曲。師曠怕晉平公聽了傷情，不愿意彈。晉平公堅持要聽，師曠不得已，只好撥動琴弦……如泣如訴的琴聲飛向四面八方。不一會兒，只見天上正在飛翔的玄鶴，紛紛落到師曠操琴的院子門口。琴聲繼續響著，玄鶴伸長脖子哀鳴，并展開翅膀，隨著樂曲翩翩起舞。晉平公見此情景，連聲說：“好！好！好！”并問：“還有比這更悲哀的樂曲嗎？”師曠說：“有，但是太凄涼，您不必再聽了。”晉平公不依，師曠只好又彈了一曲。樂曲彈出第一段時，晴空忽然出現白云；再往下彈，平地卷起狂風；接著，風聚云涌，下起了大雨。晉平公心神凄楚地淚流滿面。真是蒼天雨如淚，人間淚如雨。此后，晉平公便患病臥床，輾轉難寐，酒不解愁，肉不食味。晉平公自知病情越來越重，便又把師曠請來，問道：“你能給我彈一首曲子解解悶，使我的病情好轉嗎？”師曠說：“能。主公聽我一曲，貴體自然康健。”說罷，他就調好琴弦，舞動手指，全神貫注地彈起來。師曠用音樂語言把晉平公想當霸主而又不能實現的癥結闡述得十分透徹，同時把光明前途描繪得清清楚楚。晉平公聽了，不禁拍手稱絕，病一下子好了。

    師曠不僅善于操琴，還能辨音以知吉兇。有一次，他隨晉平公與楚國打仗，夜間聽到楚軍中傳來時隱時現的琴聲，他就打開窗戶凝神細聽，從琴聲中聽出楚軍斗志渙散的情調，立即告訴晉平公。晉平公根據這個情況，抓緊時機發起進攻，一下子把軍心渙散的楚軍打敗了。

    又有一次，師曠正在江邊酒樓上飲酒，突然停杯對同伴說：“你們聽，水波蕩漾出哀傷的琴音。”同伴說：“聽不到，只看見江面上有一艘船。”師曠說：“此船必有喪事。”同伴下去一看，果然發現船上裝著靈柩，有人在低沉的哀樂聲中啼哭。眾人吃了一驚，詢問師曠如何知道船內究竟。師曠笑了笑說：“吾乃瞽人，以耳代目而已。”

    隨著時間的推移，晉平公越來越欽佩師曠高超的音樂造詣，也想學些音樂知識，但又缺少信心，便無限感慨地對師曠說：“我已經70多歲，想學點知識也晚了。”師曠答道：“你可以點起蠟燭，把夜里的時間也用上嘛。我就是這樣學習的。”

    師曠不愧為我國古代的音樂大師。他在音樂上的造詣及其刻苦鉆研的精神，永遠值得我們學習和發揚。作者：屈春山