【釋義】:數(shù)典忘祖,比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無知。后來就用數(shù)典忘祖比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源。
【典故出處】:先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》:“籍父其無后乎?數(shù)典而忘其祖。”
《左傳·昭公十五年》載:周景王十八年(魯昭公十五年,公元前527年),周景王的夫人穆后去世。按照當(dāng)時的禮儀,天子的夫人去世,各諸侯國都要派使者攜帶禮物前往京城參加葬禮。晉大夫籍談出使周王室。晉國的籍談作為荀礫的副使前往京城參加葬禮,但晉王卻沒讓他們帶禮物去。
宴席間,周景王問籍談:“晉何以無貢物。”
籍答道:“晉從未受過王室的賞賜,何來貢物。”
周景王聽了籍談的話,就列舉王室賜晉器物的舊典來:“你們忘記了嗎?晉國的唐叔是周成王的弟弟,怎么會不賞賜禮器給他呢?唐叔接受了文王賞賜的鼓和車子,還接受了武王賞賜的皮甲,后來周襄王還賞賜了香酒、弓箭和武士給晉文公,晉文公還用它們征服了東夏,這些不是賞賜是什么?你的祖先就是晉國掌管文物典籍的官員,你是掌管典籍人的后代,現(xiàn)在也掌管著晉國的文物典籍,卻連這些都忘記了?”并責(zé)問籍談,身為晉國司典的后代,怎么能“數(shù)典而忘其祖”。
后來人們就用“數(shù)典忘祖”來比喻忘了事物的根本,也常用來譏刺對本國歷史的無知。