“城市名片是一個城市文化魅力與文化品牌的載體。”市書法家協(xié)會副秘書長韓德廣認為，以“中華三絕碑”宋璟碑為代表的碑刻文化，是我國書法藝術寶庫中的珍貴遺產(chǎn)，符合“十大金名片”的選擇標準。

　　碑刻文化為“歷史文物的保險庫”。邢臺作為知名碑刻的“集中營”，將碑刻文化定為城市名片名副其實。“當然，我們繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不是回到過去，守舊復古，而是要用新的思想、新的精神‘武裝’我們的文化寶庫，讓碑刻文物‘活’起來。”韓德廣說。

　　“碑刻的文化價值主要體現(xiàn)為史料價值和書法價值。”韓德廣認為。他告訴作者，刻石記功是中國的古老傳統(tǒng)。在史學上，能作為史料文獻的，除了紙質(zhì)書籍外，最重要的就是碑刻。某些地方的地方志也是刻在石碑上的，對研究當?shù)氐臍v史有著重要的參考價值。還有一些墓志，保留了歷史人物生前的時代背景與個人的重要資料。另外，碑刻上的文字，也為后世保留了重要的書法資源。目前，中國書法史上許多著名的書法作品，都是通過碑刻得以傳世的。

　　據(jù)韓德廣介紹，唐代是我國書法藝術的鼎盛時期。今存于邢臺區(qū)域的唐代名碑很多，且多出自名家手撰。除了顏真卿的被譽為“人、文、字”三絕的宋璟碑外，還有歐陽詢的《安樂寺碑》、禇遂良的《道德經(jīng)碑》和李邕的《光業(yè)寺碑》。唐代以后，宋、元、明、清諸朝，邢臺也多有出自名家的古碑留世。其中，現(xiàn)存古碑中書法價值較高且年代較近的為清代書法家張裕釗書撰的《南宮碑》，該碑開創(chuàng)了近代書壇上別開生面的“南宮碑體”。“南宮碑體”自清末以來，曾風靡中國書壇，并影響到日本，從而風行海內(nèi)外。

　　為使碑刻文物“活”起來，近幾年，我市聯(lián)合省文聯(lián)、省書法家協(xié)會等舉辦了三期以宋璟碑命名的“全國顏體書法展”，承辦了六期全國南宮碑體（張裕釗流派）書法展。每次展覽都吸引了許多海內(nèi)外書法愛好者，規(guī)模較大，參與人數(shù)較多，影響較廣，較好地宣傳了邢臺，宣傳了邢臺文化，提升了邢臺的知名度，這就是很好地利用邢臺碑刻文化的典型例子。韓德廣說，把碑刻文化作為城市名片后，可以進一步拓寬碑刻文化發(fā)展之路，打造邢臺碑刻好氛圍，唱好邢臺碑刻文化的大戲。