董作賓（1895-1963），河南南陽人，原名守仁、號平廬、字彥堂，甲骨文研究專家，考古學家。1926年在河南中州大學（河南大學前身）文學院任職。董作賓知識淵博，在古文字學、考古學、歷史學、古年代學、民俗學、文學藝術等諸多領域都有杰出建樹，尤其對甲骨學與考古學的科學研究有著劃時代的貢獻，是我國現代甲骨學與考古學的奠基人之一。

    1915年，董作賓考取縣辦師范學校，畢業后留校任教；1917年以后，游學于位于開封的河南育才館。獲悉甲骨文出現，他1923年入北京大學研究所國學門，師從王國維，開始學習甲骨文，1925年畢業獲史學碩士學位，任教于福州協和大學；1926年受聘于河南中州大學文學院，1927年赴廣州中山大學任教，次年入傅斯年創辦的中央研究院歷史語言研究所工作；1949年后旅居臺灣。

    在考古學方面，董作賓首次主持殷墟發掘，開啟了中國現代田野考古的新時代，對我國近現代考古學的誕生有著重大的貢獻。1928年至1937年殷墟科學發掘15次，董作賓參加了前7次和第九次發掘，先后8次主持或者參加了安陽殷墟的考古發掘。對殷墟的科學發掘，奠定了我國田野考古學的基礎，也培養了一大批考古學專家。

    董作賓還是我國現代考古學的主要奠基者。1933年，他發表《甲骨文斷代研究例》，創立了后來被長期使用的甲骨文斷代體系的“十項標準”和“五期”說，被公認是中國甲骨學史上劃時代的名著。他提倡歷史學與考古學研究的結合，是殷商年代學研究的先驅。鑒于董作賓對甲骨學的貢獻，學界把他與羅振玉（字雪堂）、王國維（字觀堂）、郭沫若（字鼎堂）一起合稱為“甲骨四堂”，是甲骨學史上劃時代的一代宗師。