在國(guó)外,夫婦倆或男女同事一起相伴做田野調(diào)查并不罕見(jiàn)。問(wèn)題是中國(guó)有中國(guó)的國(guó)情。
趙元任李方桂反對(duì)“禁止外出調(diào)查攜眷”令
1934年夏天,丁文江(在君)就任中央研究院總干事不久,即致函歷史語(yǔ)言研究所(簡(jiǎn)稱“史語(yǔ)所”)所長(zhǎng)傅斯年(孟真),禁止研究人員攜眷外出調(diào)查。此令一出,立刻招致史語(yǔ)所二組(語(yǔ)言組)主任趙元任、專任研究員李方桂的激烈反對(duì)。兩人在國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界都有影響。趙太太楊步偉的祖父是佛學(xué)大師楊仁山,李太太徐櫻的父親徐樹(shù)錚是北洋將領(lǐng)。這兩對(duì)新派夫妻一向被視為神仙眷侶。
趙元任、李方桂反對(duì)“禁止外出調(diào)查攜眷”令,甚至提出辭呈。面對(duì)趙、李的堅(jiān)決意志,傅斯年萬(wàn)般為難。按說(shuō),禁令若非他的主意,至少丁文江事先會(huì)征求他的意見(jiàn)。他于8月4日致電三組(考古組)主任李濟(jì):“趙堅(jiān)持弟須同意攜眷調(diào)查原則;李仍辭。弟毫無(wú)辦法,乞兄主持。”這個(gè)燙手的山芋,李濟(jì)自然不會(huì)接,他回電傅斯年,“二組事弟不便主持,若兄有何驅(qū)使自當(dāng)遵命。”(臺(tái)北 “中央研究院”史語(yǔ)所傅斯年圖書館整編史語(yǔ)所檔案:元234-9;以下簡(jiǎn)稱“傅檔”)這種事最好的辦法是睜一只眼閉一只眼。可傅斯年的性格又做不到。
遭受如此激烈的反彈,丁文江也始料未及。最后,他只得“與元任當(dāng)面細(xì)談兩次,一切已有比較滿意之解決”,“允將先前致史語(yǔ)所之正式函撤回”。
另一當(dāng)事者李方桂,原本有赴云南調(diào)查倮倮語(yǔ)的計(jì)劃,因禁令改弦易轍,取消了云南之行。丁文江聞此,8月29日即致函傅斯年表明態(tài)度:
云南調(diào)查事,弟始終主張。其所以中途變計(jì)者,在兄方面以為藉此調(diào)停,在弟方面則完全因?yàn)樾忠?lsquo;法律’,一事未了,不添事之原則而放棄。目前弟未進(jìn)行者,(一)仍固尊重兄意;(二)不欲再使方桂發(fā)生任何誤會(huì)。故如方桂肯行,弟依然贊成。否則弟不主張。(傅檔:III:202)
直到9月3日,丁文江還向傅斯年談起此事的后遺癥:
彼允函方桂,力勸其不再辭職,望兄在平斟酌設(shè)法(元任云,適之拉方桂甚力,此恐不確)。(傅檔:檔號(hào)III:205)
當(dāng)時(shí),胡適為北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng),他力邀李方桂到北大任教,接任劉半農(nóng)病逝后遺下的“語(yǔ)音學(xué)講座”教職。丁文江與胡適是朋友,越想越氣,處境甚是難堪,竟“以去就爭(zhēng)之”。后經(jīng)中研院院長(zhǎng)蔡元培斡旋勸阻胡適的“挖人”行動(dòng),最后改請(qǐng)羅常培出任“語(yǔ)音學(xué)講座”教職,事情才大體告終。
李方桂的云南之行則因此延宕至1940年春,他帶了北大文科研究所的研究生馬學(xué)良同行。后來(lái)馬學(xué)良成為彝族語(yǔ)言文化研究的權(quán)威,成了那次“反對(duì)攜眷風(fēng)波”的間接受益者,此是后話。
此后,趙元任也未有過(guò)攜眷外出做田野調(diào)查的記錄。
董作賓攜女友同行
孰料一年之后,風(fēng)波再起。
1935年3月10日,史語(yǔ)所在河南安陽(yáng)(舊稱彰德)侯家莊西北岡開(kāi)始第十一次殷墟發(fā)掘,所獲極豐,震驚世界。發(fā)掘了大墓四座,小墓四百一十一座,出土牛鼎、鹿鼎、石盤、銅盔、戈、矛等,石器、玉器多件,以及精美的象牙碗、鳥獸形儀仗等。4月初,董作賓(彥堂)代表中央古物保管委員會(huì)前往考古工地監(jiān)察殷墟發(fā)掘工作。他是史語(yǔ)所的元?jiǎng)祝笮娴谝淮未笠?guī)模科學(xué)發(fā)掘的主持人,此后又多次參加殷墟的系統(tǒng)發(fā)掘,并開(kāi)始對(duì)甲骨文全面研究,提出甲骨斷代的標(biāo)準(zhǔn),主持了殷代帝王世系年譜等重大課題的研究,取得了引人矚目的成績(jī)。