身為南陽人，聽修武人講修武方言，意外地有親切感：不少詞匯是一樣的，比如，出串（蚯蚓），牤牛（蝸牛），斯氣（食物變質），圪氣（慪氣），圪蹴（蹲著），單夢兒（故意），老末肚兒（最后一名），等等。

當然，差別還是明顯的，修武人說“四航”，意思是累，說“吃奈”，意思是臟。修武還有一種獨特的語法，說某個事物不一般，要把那個詞重疊使用，并在前面再加個“老”字，“老四航四航”，意思是很累很累，“老吃奈吃奈”，那就是說太臟了。同樣，“老高高”，是說高得出奇，“老低低”，是說低得意外。

修武的萬能動詞是“而”。這個詞可以是“打”的意思，比如“這個家伙偷東西，逮住‘而’了一頓”；可以是“捉住”的意思，比如“我‘而’了一個大螃蟹”；可以是“吃、喝”，比如“‘而’罷三杯再說事”；還可以表示“送”的意思：“你不給人家‘而’東西，人家會給你辦事兒？”

更大的差別是發音，幾個修武人一起說家鄉話，外地人很不容易聽懂。修武有個段子，自嘲本地發音：一個教師帶學生朗誦，他說的是“浣溪沙，預備，起。”你聽到的是“話西薩，一把，齊。”他們的兒化音很多，但不像普通話那樣兒化音舌尖卷起，而是舌尖前移、抬高，于是就有了這樣的效果。

修武話與焦作其他縣市及濟源有較大一致性，這一帶北有太行、南有黃河，形成一個相對獨立的地理區域，古代這里先是河內郡，后是懷慶府，因此形成一個方言區。

太行山如一堵高墻，橫亙在華北平原與山西高原之間，但大自然卻在這堵高墻上留下一些峽谷，形成交通孔道，古代稱為“太行八陘”，最南邊“白陘”的起點就在修武，所以古代修武與山西的經貿聯系較多，相互移民也多。戰亂時，人們沿著白陘向山里走，于是山西陵川不少人有修武叔伯；和平時，人們沿著白陘到豐饒的平原來，修武不少人有陵川舅舅。如此一來，修武方言既有河南話特點，又有山西話特點。修武的朋友說，縣城的話已盡量往鄭州靠近，還比較容易懂，山區話就更接近山西了。

地理環境深刻地影響了修武文化，而這種地理環境的形成，要追溯到十多億年前。十多億年的地球演變，形成了太行山，造就了白陘。時至今日，人們深入太行山觀賞美景，仍要經由白陘。

十億年前：大海崛起為高山

太行山幾乎沒有過渡，突兀而來，陡直壁立在一馬平川的大平原上。因為這個原因，與很多山區縣面積廣大不同，修武縣域面積僅722平方公里，卻擁有雄奇險秀的高山峽谷。

在修武文化學者楊天亮、縣委宣傳部崔紅星的陪同下，我們沿著盤山路，穿過疊彩洞，尋訪紅石峽和茱萸峰。

楊天亮先生告訴我們，這條路就是古代的白陘，是山里村民在新鄉地區（以前修武屬新鄉管轄）支持下擴建而成。

我們去的前一天恰好下了雨，山上霧氣彌漫，近山青翠鮮亮，遠山則朦朦朧朧，淡如水墨。

步入紅石峽，眼前景象令人驚嘆。這里高崖陡立，巖陡如壁，均為紫紅色，泉水如乳汁片刻不停地外溢，匯流成溪，落入蒼龍潭。因水的滋潤，巖壁生滿綠色苔蘚，紅石、青苔相映生輝，秀、幽、雄、險諸美集于一峽。

楊天亮說，這里不僅是國家級景區，更是全球首批世界地質公園。巖石呈暗紅色，是因為富含鐵質氧化物，這種巖石學名叫石英砂巖。眼前高高壁立的巖石，其實是大海造就的，原本也在海水中。雄奇兼備、絢麗無比的美景，是時間的杰作。如果有足夠快的快進帶，地質演變的奇跡，會讓人瞠目結舌。

十多億年前，今華北平原是廣闊的海洋，修武一帶是濱海地區，海水沖刷裹挾而來的堅硬石英砂，在這里反復沉積，形成100米至300米厚的石英砂巖地層。

十多億年來，地球發生多次造山運動，這里崛起為山，尤其燕山運動期間，太行山形成大斷裂帶，以西激烈隆起為高原，以東迅速沉降為平原，中間則絕壁林立，山峰巍峨。正是在這樣的過程中，紅石峽原本沉睡于海岸線的石英砂巖凸出水面，并發生斷裂，形成險峻的地貌。

隨后發生的是巖溶作用。億萬年來，地表、地下水沿著裂隙對巖石溶蝕，再加上風力剝蝕，大自然以足夠的耐心，鬼斧神工般造就了無數的奇峰險谷，造就了震撼人心的壯麗和險峻。

作為北方巖溶地貌，太行山和南方秀麗的巖溶形態不同，這里的巖壁險峻無比，雄奇壯麗，這種獨特的地貌形態，被地質學界命名為云臺地貌，具有非常突出的科學價值。

由于斷裂和隆起，不同地質年代的地層，清晰地呈現在巖壁上，這里有太古界的片巖、片麻巖，中元古界的砂礫巖、石英砂巖，古生界寒武系的碳酸鹽巖，形成難得的地質奇觀。聯合國教科文組織地學部主任伊德博士曾感嘆道：“我不得不承認，云臺山是一個獨一無二、不可比擬的地質公園。它給我的印象是一部樂章，是一部貝多芬的交響樂，一部最美妙的山水交響樂。”

太行山是大自然創造的奇觀，而位于河南的南太行似乎更得上天鐘愛，北太行、西太行都是嚴重缺水的地區，而南太行降雨較多，水源豐沛，因而植被茂密，風景尤勝一籌。

云臺山：古人認為“離天最近的地方”

由于山水秀麗，修武歷來是宗教文化發達之地。北魏酈道元在《水經注》中說，這里“南峰北嶺，多結禪棲之士；東巖西谷，又是剎靈之圖”。

楊天亮先生說，修武云臺山位于太行山最南邊，是距離黃河最近的高山，古代被認為是“離天最近的地方”，因此，被選為祭天——與天地溝通的所在。道教產生后，這里成為道教圣地，茱萸峰玄帝宮就是古代道教文化的遺存。

“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”，這話人們耳熟能詳，茱萸峰玄帝宮供奉的就是道教北方大帝玄武帝。楊天亮說，道教稱茱萸峰頂為“北頂”，與武當山“南頂”對應。

因太行山重要通道白陘自茱萸峰下經過，這里是重要商道，古代商人、文人、貴人，常到此

拜祭真武大帝。明代初年，朱棣在北京稱帝，以為北方之神護佑他，為鎮住南方，就在武當山大建金頂，作為供奉真武大帝的所在。此后茱萸峰玄帝宮逐漸衰落。上世紀七十年代時，玄帝宮一片廢墟，大殿只剩半截墻。近年來，隨著云臺山的開發，玄帝宮才得以重建。

由于道教文化氛圍濃郁，修武本地還曾出現了一位道教名人——被尊為道教上清派第一代宗師的魏華存。魏華存是西晉人，修武縣令劉幼彥的夫人，她博覽百家，通儒學五經，尤耽好老、莊。后與夫別居，持齋修道多年，廣搜道教秘籍，在養生理論方面頗有建樹，首創三丹田、八景、二十四真的養生理論，并創作《黃庭內景經》（簡稱《黃庭經》），這是道教早期經典之一，在道教史上地位極重要。

地方特色：沃土滋養好食材

修武有山有水，土肥水美，出產自然豐富。對于“吃貨”們來說，修武也是個好地方，除了著名的四大懷藥之外，這里還有修武黑山羊、海蟾宮松花蛋、野生香菇、延陵大蔥、江旁莊大白菜等上等食材。

修武黑山羊，又名太行黑山羊，是國內山羊名優品種。這種羊大多為黑色，體大毛長，善爬山，耐粗飼，適應性強。其肉清香，略有膻味，營養價值很高，食之補中益氣、祛寒暖胃，為滋補佳品。

海蟾宮松花蛋是該縣最具特色的傳統特產，原產于五里源鄉馬坊泉邊。泉中有大量的石殼蟲，鴨子吃后生的蛋，經過加工做成的松花蛋，去殼后呈現清晰的松柏枝、竹葉紋理，食之味道異常鮮美，曾是貢品。

修武山中產優質野生香菇，當地人習慣將其與本地土雞一起清燉，香氣撲鼻，味道鮮美，口感極佳。

延陵大蔥也是修武名特土產品，以修武縣王屯鄉的薛延陵、賈延陵、張延陵、郜延陵、王延陵、夏延陵、祝延陵、蘆延陵、李延陵等九個自然村為主要產地。大蔥的特點是脖短、頭大、營養豐富、味道鮮美。最大的一棵一斤多，一刀切下能自動崩開形成花狀。細品其味，生蔥是由甜到香，熟蔥則香、濃、鮮兼而有之，為調味佳品，極受廚師歡迎。