高辛帝嚳是上古五帝中第三帝，前承炎黃，后啟堯舜，是我國五帝時期社會發(fā)展過程中一位至關(guān)重要的歷史人物。

高辛帝嚳，姬姓，名夋（�。�，自號嚳，他是黃帝曾孫，祖父是玄囂（史稱少昊），父親是蟜極，母親是握裒。生于高辛，15歲受封為辛侯，30歲受禪即位，稱帝嚳高辛氏。帝嚳一計安定九黎之亂，掃滅共工安天下，討伐叛臣術(shù)器，威震天下，四海賓服。他廣納賢才，以德治國，教民勤儉，以身自律，廣施教化，研制歷法，制定春秋，發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展文化。三國的曹植在《帝嚳贊》中說：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名，木德治世，撫寧天地，神圣靈察。教訖四海，明并日月。”

帝嚳在位70年，死后葬故都高辛，即今之睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)之北帝嚳陵。高辛帝嚳與太昊伏羲、炎帝神農(nóng)、黃帝軒轅、高陽顓頊帝，被中華民族敬仰為中華五大人文始祖。

高辛帝嚳 神異英武

納賢安邦 九州賓服

《史記·帝王世紀(jì)》中說：“高辛生而神靈，自言其名曰‘嚳’ 。”張顯《析言》曰：“高辛氏初生，自言其名，其君民終無迷謬的評說。”說明了高辛帝嚳乃天生之奇才。

帝嚳10歲時，南方震譯一帶的九黎族復(fù)反，顓頊帝派兵征討多次，而九黎各族輪番造反，久伐不下。帝嚳隨祖父入朝，群臣無計可施，帝嚳獻(xiàn)上反間計，使九黎各族相互不和，顓頊帝依計而行，平定九黎。之后，顓頊帝發(fā)現(xiàn)帝嚳雖年幼卻膽志超群，后來將剛尚年幼的帝嚳封為辛侯。

《左傳》記載：“昔高辛氏有才子八人：伯奮、伯虎、仲堪、仲熊、叔豹、步獻(xiàn)、季仲、季貍，天下之民謂之八元。”帝嚳受封為辛侯之后，首先就是訪查賢才，從九州各部中選拔出來出類拔萃的八位才子（一說是當(dāng)時八個強(qiáng)大部落的酋長），共同輔佐他。由于八位才子竭誠輔政，加之帝嚳廣納賢言，使帝嚳政治清明，天下太平，九州敬服。

在商丘、內(nèi)黃兩地，千百年來在民間廣泛流傳著“帝嚳登天辯理”的傳說。黃淮兩岸，每逢秋汛，黃河泛濫，因當(dāng)時人煙稀少，無力治理，辛地之民常受其災(zāi)，民苦于水患，高辛帝嚳為此而憂愁。一日，帝嚳帶眾臣焚香禱告蒼天，夜夢升天至靈霄殿責(zé)問玉帝：“您既然讓生靈在人間，為啥連年在辛地發(fā)水，苦害百姓。”玉帝無話對答，只好派天神下界，將辛地抬高，從此辛地之民不再受水患之苦。此雖千古傳說，卻體現(xiàn)了帝嚳不畏天神的大無畏精神。

高辛帝嚳將辛地治理得民食豐足，天下之民無不頌揚(yáng)。顓頊本想傳位給長子窮蟬，但由于眾臣共舉，高辛帝嚳年經(jīng)有為，有治國安邦之才、統(tǒng)領(lǐng)九州之能，顓頊帝只好將帝位傳給帝嚳。帝嚳15歲受封為辛侯，都睢陽高辛；30歲受禪稱帝，襲祖父玄囂之號，稱高辛氏帝嚳。

以德治國 教化四海

勤儉自律 研定春秋

《史記》對帝嚳給予了高度評價�！妒酚洝分姓f：帝嚳對天下黎民廣施恩澤，從不考慮自身的利益，他聰明辨析，見識深遠(yuǎn)，明白事理，對天下之事洞察秋毫。順應(yīng)上天的旨意，深知百姓的急難，仁愛而威嚴(yán)，慈寬而守信義，修養(yǎng)自身而使天下歸心。他充分利用土地的物產(chǎn)資源，號召天下節(jié)儉使用；他申明鬼神之道，并能虔誠地敬奉祭祀。他神態(tài)肅穆穩(wěn)重，品德高尚，一舉一動順天意，應(yīng)民心，穿戴與普通人一樣。帝嚳治理國家如春雨潤物，不偏不倚。

除許多地方志記載著帝嚳的事跡外，民間也廣泛流傳著帝嚳親民愛民的傳說故事。帝嚳為了能治理好國家，多次對先祖炎帝、黃帝、太昊、少昊、顓頊帝的遺跡都城進(jìn)行走訪，訪察先賢治國安民之道；為了體察民情，多次外出游歷五岳，在必要的情況下，安居下來；為防黃河水患，帝嚳每年汛期都對黃河進(jìn)行沿河視察。

帝嚳雖貴為天子，但平易近人。他外出不穿帝王服裝，穿戴與普通人一樣。帝嚳一生節(jié)儉，嚴(yán)于律己，以節(jié)儉為治國方針，并讓官吏和百姓嚴(yán)格遵守。當(dāng)時尚處在人類原始社會末期，農(nóng)民不分季節(jié)耕種，所以收成不多，或種而無收�！洞蟠鞫Y·五帝德》云：“帝嚳夜觀北斗，晝觀日，作為弦、望、晦、朔，迎日推策，爻策占驗，推算歷法，窮極變化，頒行天下。”使農(nóng)民按春種秋收季節(jié)收種，從而發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)�！妒琛吩疲�“使民休作有期，不失時節(jié)。”帝嚳在商丘這塊風(fēng)水寶地上，統(tǒng)領(lǐng)九州臣民豐衣足食，得到后世人的敬仰與愛戴。

法不避親 開礦冶金

嫁女盤瓠 興辦樂舞

帝嚳十六年，帝嚳令族侄重黎前往鄶國討伐共工氏無道國君，因重黎只除國君，而未徹底鏟除叛亂的共工氏族而失職，帝嚳將族侄重黎誅殺，令重黎之弟吳回為火正。這說明帝嚳法不避親。

帝嚳時期，人類開始產(chǎn)生私有觀念，氏族開始產(chǎn)生等級制。據(jù)史書記載：黃帝、顓頊時代，雖然發(fā)現(xiàn)了金屬，但金、銀、銅、鐵、鉛尚處于混為一談的狀況，沒有具體分開來。到了帝嚳時代，他命臣下咸黑率眾在峒山（今平凉一帶，即今之崆峒山）開礦冶煉，將五種金屬不同的種類，按照朝中和氏族中不同的地位等級進(jìn)行分配，從而產(chǎn)生了社會的地位等級制，為進(jìn)入奴隸社會奠定了基礎(chǔ)。

帝嚳時代，吳地太湖地區(qū)封稀氏族防王造反，帝嚳屢伐不利，無奈之下帝嚳下旨，有能擒殺防王者，就把女兒嫁給他。有勇士盤瓠，雖相貌丑陋，面容似狗，但其勇無比，乘深夜進(jìn)入防王軍帳，取下防王首級，獻(xiàn)于帝嚳，然后盤瓠娶了帝嚳之女帝女。

自黃帝時期音樂歌舞已開始形成，到帝嚳時期，音樂歌舞有了進(jìn)一步發(fā)展。據(jù)史書所載：帝嚳命有倕設(shè)計樂器，創(chuàng)制出用白玉制作的鼙鼓、磬鐘、管、笙、笛等樂器。命咸黑創(chuàng)作出《九招》、《六列》、《六英》樂曲，選64名舞女著五色彩衣，在宮廷里奏起鼓樂伴奏，眾舞女飄逸起舞，引來鳳鳥、錦雉等名貴仙鳥云集殿堂上空，群鳥隨著宮廷音樂，在空中翩躚起舞。這就是流傳至今的歌舞曲《鳳舞霓衣》。

帝嚳諸子 王者天下

帝嚳一脈 枝繁葉荗

據(jù)《史記》記載，高辛氏帝嚳有四妃四子。但據(jù)史書記載，帝嚳一生有八子一女。帝嚳一枝，枝繁葉荗，帝嚳后裔姓氏多達(dá)1249個。在我國按人口比例算前一百名的姓氏中，源于帝嚳的后裔姓氏達(dá)64個：王、劉、楊、周、吳、徐，孫、胡、郭、林、何、高、鄭、宋、唐、韓、曹、許、鄧、蕭、馮、程、蔡、金、潘、于、葉、魏、蔣、杜、丁、沈、范、鐘、汪、戴、廖、方、賈、鄒、石、孟、秦、閻、侯、白、龍、段、郝，孔、邵、毛、常、萬、武、康、賴，施、牛、洪，龔，湯、黎、文。

在中華五千年的500多位帝王中, 帝嚳后裔稱帝稱王者達(dá)290多位, 在五千年的歷史長河中, 帝嚳后裔居帝王位達(dá)3200多年，占我國五千年帝王史的三分之二。

崇宗敬祖是中華千古之遺風(fēng)，自上古時期就有祭祀高辛帝嚳的傳統(tǒng)，首次祭祀帝嚳是帝嚳長子帝摯在位5年，帝嚳駕崩，帝摯以帝王之禮殯葬父親于高辛。帝嚳另一個兒子帝堯在位之時，封帝嚳又一個兒子閼伯于商為火正，閼伯居商時常思念父親而祭祀，今之閼伯臺又稱望父臺。商湯稱帝，初都商，從先王居高辛，建都亳（今之商丘高辛）。

參天之樹，必有其根，懷山之水，必有其源，千條江河歸大海，千枝萬葉一條根。崇宗敬祖，是中華民族的千古遺風(fēng)，高辛帝嚳是中華民族人文始祖，一千多姓氏源于高辛帝嚳，千姓之根在高辛。