“8”，釋讀為“發”，還是解讀為“扒”呢？

　　在扒村，“發”與“扒”如影隨形：要想“發”，只能“扒”；只有“扒”，才能“發”。“扒”，當然是“扒”扒村窯的千年遺物；“發”，自然是盜賣“扒”來的器物賺錢。

　　毋庸吹噓：扒村窯是禹州市境內面積最大、燒造內容最為豐富的古窯址遺址；毋庸諱言：扒村窯到現在也沒有進行科學意義上的考古發掘。為什么不曾進行考古發掘？原因倒也簡單：在龐大的170萬平方米的古窯址區域內，難以找到一小塊值得考古學家進行發掘的、完整的扒村窯歷史文化堆積地層。

　　“每一片土地，都翻了個底朝天。地層關系混亂如麻，以致依靠考古學厘清扒村窯的發展脈絡，變得異常艱難。”禹州市文物管理所前所長教之忠先生說。

　　走在扒村窯遺址上，難見斷面堆積地層，唯見瓷片零星散落，漂浮在大地之表；曾見瓷片與黃土夾裹在一起的堆積現象，一眼望去，就能判斷：土很虛，瓷片與黃土遠遠沒有被歲月咬合在一起，都是被扒寶者折騰、蹂躪后拋擲的土與陶瓷殘片的“垃圾新堆”。

　　行走在遺址之上，傷心垂淚。到過不少古文化遺址，遭遇全面蹂躪如斯慘烈的“國寶”單位，扒村窯遺址當可奪冠。

　　伏下身子，小心撿起被淘寶者拋棄的瓷片靜心撫摸，一如安慰家園被毀、無家可歸的孤兒。

　　這一幕，被一位有心的扒村村民看入眼里。

　　已經走了很遠，忽然，兩個孩子追上記者高喊：“你們是買瓷片的嗎？我們家有呀！”

　　與陪同記者采訪的劉俊杰先生交換眼色，決定跟隨兩個孩子走上一遭。

　　兩個孩子遁入一處新起的院落。院落的后院，是在高聳的丘陵上切割出來的，宛若一個坑院。坑院里，養著兔子與羊。

　　坑院頂部距切割出來的院落平地，高低不等，形成一個錯落有致的“Ｕ”字天際線。最低處，距院內平面當有2米多高。兩個孩子跳入坑院，我們卻傻了眼。

　　主人呼喚孩子搬來梯子，我們才得以下去。

　　瓷片或堆積、或散落在院子里，孩子的父母陪我們一起觀賞；觀賞瓷片之時，放眼坑院那堵“Ｕ”字“墻壁”，發現它的上部直至丘陵地表，“掛”滿各種各樣的陶片瓷片，有的地方，足有兩三米瓷片堆積層。

　　“是挖開這個院落時，收集下來的瓷片吧？”記者問。

　　“是的，是的。”主人回答。