在中國陶瓷發展史上，每一個時代有每一個時代的不世成就，我們這一代，能給后人留下什么？

　　仿燒古瓷、鑒寶乃至收藏，到底是為了什么？

　　但愿扒村窯不會被一“啃”而光。

　　“瓷片”總會被挖光的

　　回到鄭州，不期然與Ｙ先生有了一次“對話”。

　　他說：“自2000年開始，常去扒村。農閑季節，農民挖挖土地，掙個萬兒八千的，也解決了他們很大的生活問題。”

　　“Ｙ先生留在這兒五六十萬元。他的不少東西，都是從這兒拿去的。”在扒村采訪時，一位村民也曾這樣對記者說過。

　　對于在禹州賭博輸掉100多萬元，Ｙ先生直言不諱。“以后再也不會賭博了。”Ｙ先生說，“兩年多沒去扒村了，只聽說那兒的東西現在傻貴。”

　　兩年前，即2006年5月25日，國務院公布第六批全國重點文物保護單位，扒村窯名列其中，這也許是Ｙ先生不再“拜訪”扒村的一大根由，也可能是扒村窯的白地黑花驟然“傻貴”的一大機緣。

　　談到中國名瓷，言必稱五大名瓷：鈞、汝、官、哥、定（或柴、汝、官、哥、定）。五大名瓷是官窯，是皇帝的御封，是為皇宮生產生活乃至祭祀瓷器的。至于民窯，在傳統思維中，向來是無關緊要，甚至可有可無的。盡管追逐官窯瓷器的人，不是皇帝乃至皇子皇孫，但他們就是“盲目崇拜”官窯。

　　扒村窯是中國最為著名的古代民窯之一，它是為百姓生產生活、娛樂乃至祭祀瓷器的。長期以來，沒有誰多看扒村窯一眼，好像它不曾存在。

　　自上世紀30年代至本世紀初，倒是文物販子前赴后繼，接連展開對扒村窯掃蕩式的、毀滅般的“掠奪”，盡管其間著名古陶瓷專家陳萬里先生、馮先銘先生等也曾在上世紀五六十年代先后到此實地考察過，對該窯評價甚高，但扒村窯也只是1958年被禹縣人民政府列為縣級文物保護單位，1963年被河南省人民委員會列為省級文物保護單位。

　　80年來，文物販子，姑且稱之為民間力量，不斷盜掘扒村窯，這也許是扒村窯在2006年被國務院列為全國重點文物保護單位的一種推動力量。

　　盡管扒村窯被列入“國寶”單位已逾兩年，但在170多萬平方米的古窯址上，還是只見一個為申報國寶單位而立的“河南省重點文物單位 扒村瓷窯遺址”牌子，不見“全國重點文物保護單位”標示性構筑物或立牌。

　　扒村窯遭遇滅頂之災，倒也不是這幾年的事�！队砜h志·山志》（民國版）記載：“近村人伐土尋古瓷，其五色油彩，雖破碎，沽客爭取之，歲獲以千計。”

　　為求證“伐土尋古瓷”，教先生曾遍訪禹州古董商。根據兒時記憶與所獲零碎信息，他向記者做了個簡略描述：“大約在1938年前后，不知從哪兒來的一位古玩商住進禹縣城，號召大家到扒村挖瓷器。

　　“我家在五梁鄉，離淺井鄉的扒村有十里路。那時我還小，父親、哥哥挖過。方圓十里的百姓背著干糧，都去挖。有的發了財，有的瞎費力。記得我家也弄了個半拉子盆，抱給人家，人家不要。

　　“大概持續了一年時間，扒村給翻了個底朝天。只要完整的，古董商都要；不太完整的，也要。最后，古董商挑挑揀揀，好的都運走了；次一些的，都砸碎埋了。埋到哪兒，不知道。”

　　關乎此事，扒村村民邊小五也有自己的說道：那時候，村里村外都搭著棚，住著來這兒挖古瓷的外村人。有的不住這兒，中午買碗丸子湯，泡著帶的干糧吃，天黑了回家。街上光賣丸子湯的，就有好幾家。

　　1938年大旱，麥子幾乎絕收；麥收后，莊稼種不上，就挖古瓷。村民沒啥吃的，不弄點兒錢買點兒糧食，沒法過去。上海博物館著名的“正八”梅瓶，就是這時挖出來的。6個人一起挖出來的，賣了600個大洋，換了三百袋糧食。還有一個89厘米高的花口瓶，有點兒殘，畫的是三個娃娃在游泳，很精美，工藝就有73層，在美國的博物館。照片，我見過。

　　“正八”是唯一完整的大件瓶形器物，聽說是賣到許昌的。收家就在這兒坐著等，不值錢的，都在這兒賣掉了；值錢的，還得到城里賣，人家給的價錢好。另外，完整的，還有一些小件，如坐鼓觀音、童子騎龍等。

　　現在挖出的小狗、小獅子、小碗什么的，都是人家那時不要丟下的，都有毛病。帶花的瓷片，也是人家砸壞，丟在垃圾堆里的。

　　“民國時，挖古瓷，救了十里八鄉百姓的命，這是祖宗的恩賜！”邊小五說，“現在還有一些殘片，不讓挖了。就是讓挖，也總有個挖完的時候。挖完了，咋辦呀？”

　　邊小五希望哪位有錢的老板能夠重建扒村窯：“我可以干！我第一個報名干！”

　　自上世紀30年代起，文物販子和當地村民對扒村窯毀滅式的“掠奪”，使這個170萬平方米的古窯址區域內難以找到一小塊值得考古學家進行發掘的、完整的扒村窯歷史文化堆積地層。作者：于茂世【原標題：“‘瓷上水墨’扒村窯”系列之二　被扒，是扒村窯的宿命】