中新社三門峽12月29日電 題：河南民間藝人探索史前仰韶彩陶“指印”之謎
 
     地處豫西丘陵山區的河南澠池縣，是中國仰韶文化的發祥地，境內有仰韶古文化遺址57處，古文物遺址26處，出土了大量的石器、骨器、陶器和蚌器等。其中，作為仰韶文化標志性的符號——仰韶彩陶最具代表性。
 
    正是得益于這種濃郁的仰韶文化環境和氛圍，河南澠池縣民間藝人、仰韶文化傳承人楊拴朝也開啟了他的仰韶彩陶“神秘指印”探索之旅。 
 
    今年43歲的楊拴朝，是土生土長的澠池人，從事仰韶文化彩陶復制和研究10余年，如今是一位聲名遠揚的仰韶文化彩陶研究的“土專家”。中新社記者28日慕名來到河南澠池仰韶文化博物館采訪時偶遇楊拴朝，當時他正在博物館里查閱相關的彩陶資料。
 
    “從出土的一件件精美的彩陶中，讓我看到在那個遙遠的時代發達的制陶業和高超的彩繪藝術。”楊拴朝說，“尤其是繪制著精美花紋的彩陶，濃縮了幾千年人類的智慧和情感更是讓我著迷。”
 
    不過，令楊拴朝頗感困惑的是，仰韶文化中精髓——廟底溝類型的彩陶上不規則圓點紋飾(類似人類指印)非常獨特，仿制難度很高。他說，“無論陶工們如何用毛筆去畫、去描繪、去模仿，卻與出土的彩陶上的圓點紋飾總是相差甚遠。”
 
    那么，中國史前仰韶先民彩陶上類似人類指印的不規則圓點紋飾---“神秘指印”到底代表著什么呢？
 
    由于彩陶上的圓點紋飾與人類指印極其相似，于是，一個大膽的嘗試便付諸行動，楊拴朝決定用指印法繪制彩陶上的圓點紋飾。
 
    楊拴朝說，“我們用指印蘸顏料按在彩陶胎上燒制成功后，與出土彩陶對比后驚奇地發現，兩者的圓點紋飾相似度竟然高達98%，包括圓點中間部分顏料的厚重，邊緣部分的淡薄，都精妙地在彩陶表面呈現了出來，而且畫面整體也顯得動感十足。”
 
    通過對仰韶時代社會環境、宗教信仰、生產方式以及彩陶制作工藝等方面的研究，楊拴朝認為，彩陶上指印圓點的作用最初可能是記號，陶工在繪制陶器時又巧妙地將指印融入彩陶構圖，成為圖形有機組成，這樣就形成了“指印繪彩法”。
 
    為印證自己的觀點，楊拴朝專門找到公安部門的指紋專家，分別對幾片廟底溝出土的彩陶片上的指印進行了詳細的科學分析，得到的分析結果是具備人類指印特征，但無指紋。
 
    之后，楊拴朝經過4年的反復研究論證及拜訪請教專家，終于揭開了彩陶上“有指印無指紋”的玄機：一是彩陶在人工砑模工藝過程中指紋紋飾脫胎；二是當彩陶在燒制過程中繪制的指紋顏料因高溫而熔平消失；三是先民在使用彩陶過程中自然磨損；四是彩陶距今幾千年埋在地下經過長時的水浸泡、腐蝕使得指紋自然脫落。
 
    故而，楊拴朝大膽推測，從史前仰韶文化廟底溝類型彩陶上的指印看出，這是仰韶先民在長期的勞動實踐中創造的“指印文化”，是中國后世簽字畫押的雛形，是中國指印藝術的濫觴。
 
    令人欣喜的是，楊拴朝“彩陶圓點紋飾為先民指印 ”這一點觀點得到了專家們的認可和肯定。 “我們現在仍在傳承使用的指印文化在仰韶時代找到了源頭。”中國現代考古學家石興邦先生表示，此舉將華夏民族的指紋運用術向前推進了兩千多年。