水母網(wǎng)2月8日訊    昨天雖然寒風(fēng)刺骨，但依舊擋不住人們逛廟會的熱情。毓璜頂廟會進(jìn)入第四天，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“安陽吉祥鼓”首次亮相毓璜頂廟會，令煙臺市民眼睛為之一亮。
    
    安陽吉祥鼓神秘古樸
    
    早上8點(diǎn)，廟會早已鑼鼓喧天。來自四面八方的市民陸續(xù)擁入廟會。在太乙劍壇的北隅，一高個男子面前擺著的一溜花花綠綠的“小鼓”，引來不少市民和游客的圍觀。
    
    高個男子名叫劉東升，是河南安陽吉祥鼓的傳人，初七晚上才從北京地壇廟會趕到煙臺。“這就是安陽吉祥鼓！它起源于明朝，迄今已有500多年歷史。”記者低頭細(xì)觀，只見安陽鼓很小，但很精致，外形為桶狀，材質(zhì)為陶土燒制，中間是空的，一端蒙著帶有各種吉祥圖案的鼓膜，一根棉線從鼓膜中間穿過連接馬尾，馬尾活套在竹簽上，手持竹簽搖動小鼓，小鼓轉(zhuǎn)動時發(fā)出一種洪亮的聲音，似“蟬”鳴、也似“蟈蟈”叫，清亮悅耳，搖得越快，聲音則越大。
    
    據(jù)他介紹，吉祥鼓起源于陶鼓，是陶鼓的一個分支，又名“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)響”。鼓體取洹水灘土燒制成土陶。劉東升的先人將陶鼓制作技術(shù)進(jìn)行革新，不僅使形體變小，而且擊鼓方式也由擊打變成摩擦共振鼓膜發(fā)聲。別看吉祥鼓個頭小，但它制作精良美觀，手一搖就轉(zhuǎn)并發(fā)出脆響，響聲如蟬似蟈，令人生出無限遐想，是中國民俗中獨(dú)特的益智玩具。
    
    采訪中，記者還了解到，安陽吉祥鼓的制作過程十分繁瑣，大大小小的工序就有32道，僅大的工序就有9道，做完一只鼓需要20多天。
    
    劉東升告訴記者，安陽吉祥鼓神秘古樸，屬于純手工制作，有著深厚的文化底蘊(yùn)，在北京地壇廟會上賣得很火，一只小鼓20元，一只大鼓30元，一場廟會能賣出五六千個。此次來趕毓璜頂廟會，因是第一次亮相，許多人尚不了解，所以賣價比較便宜。
   
     “國學(xué)”首次走進(jìn)廟會
   
     昨天上午，瑤池園內(nèi)人頭攢動。紫霞廳內(nèi)，50多名大人小孩正在認(rèn)真聆聽溫秀軍的硬筆書法講座。
    
    溫老師是招遠(yuǎn)人，其硬筆書法在全國獲過獎。此次廟會，應(yīng)毓璜頂文化研究會傳統(tǒng)文化交流中心的邀請，他義務(wù)來廟會舉辦書法講座。當(dāng)日下午2：00，煙臺古琴協(xié)會會長張乂天女士給30多名市民又做了一場古琴講座《橙懷觀琴道》。傳統(tǒng)文化交流中心的工作人員還免費(fèi)為市民發(fā)放了1000多冊“弟子規(guī)”、德育故事和國學(xué)講座的光盤資料。
   
     “國學(xué)”今年緣何走進(jìn)傳統(tǒng)廟會？昨天，記者采訪了毓璜頂文化研究會常務(wù)理事、傳統(tǒng)文化交流中心負(fù)責(zé)人靳東勝。靳東勝告訴記者，他是煙臺二中的在職老師，在教學(xué)的同時，從2006年開始研究國學(xué)，自2010年開始弘揚(yáng)國學(xué)。他做國學(xué)公益活動的想法與毓璜頂公園的負(fù)責(zé)人一拍即合。2013年9月，毓璜頂文化研究會傳統(tǒng)文化交流中心宣告成立。此后，各種國學(xué)公益活動由此展開。
   
     “國學(xué)其實是中國文化的精髓，譬如孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這‘古八德’是中國人幾千年來做人的根本。國學(xué)走進(jìn)廟會，是為了讓更多的人了解國學(xué)，讓大家從中受益。