《茶道青紅》。他認為這部著作，為現代人提供了辦實業的自信。“對于工商，還需要自信。我覺得把這些寫出來，對于大家辦實業、樹立自信有一點幫助。”隨著經濟發達，國人的民族自信心也逐漸恢復，比如對傳統文化的重新審視，便是一種表現。但這中間也多“熱”于精神文化方面的軟領域，對我們先人在工商實業方面的能力，在吃苦耐勞之外的專業能力、制度創新能力，似乎不那么自信。這是成一寫作《茶道青紅》的主要動力。

　　“新白話小說”的語言探索

　　寫作《茶道青紅》，成一也是想再做一次“過癮”的文學敘事。當前小說讀者流失的外部原因固然很多，但作家也需要調整自己，小說敘事不宜重“敘”輕“事”。較之《白銀谷》，《茶道青紅》寫得更為從容自在。成一很享受講故事過程中的愉悅感。

　　成一的老朋友、山西作家李銳對成一有著非常熟悉的了解。他認為自上世紀初的新文化運動以來，中國現當代文學一直在走一條不斷西化的道路。中國自新文化運動以來的文學史，幾可看做是歐美文學的“副本文學史”。李銳說：“在我看來，‘建立現代漢語的主體性’是自新文化運動以來，一直未能完成的歷史命題。所謂主體性的建立首先要具備的就是對現代漢語的自信心。在成一的晉商小說中，在成一從容不迫、淡定自信的敘述中，我不但看到了感人的故事、湮沒的滄桑，更看到了一個寫作者對母語堅定不移的自信。”

　　李銳將《茶道青紅》定義為“新白話小說”，并且是有兩個“自覺”在支撐“新白話小說”：“一是成一有一種深刻的歷史意識、歷史的自覺；二是語言的自覺。在《茶道青紅》中，成一的語言更趨古樸、典雅，頗具《三言二拍》的神韻，而現代口語的加入又讓古樸生機勃勃煥然一新。他這樣寫小說不是無意識的、隨大流的，而是對中國白話清醒的思考。他的語言盡量簡化、凈化，簡單句式背后，卻是對百年文化的承擔。我們要在全球化的背景下用方塊字的寫作回答別人的湮沒，在這里，成一給我們做出了非常好的榜樣。”李銳說，成一是在主流歷史之外打撈人性的光輝。

　　在成一看來，現代文學語言的來源有三：古典文學、群眾口語、西方語言，現代文學大家像魯迅、梁實秋等人，古典文學素養都極為深厚，他希望應該向他們學習，并在創作中做一些語言方面的探索。（摘自2009年12月14日《中華讀書報》）舒晉瑜【原標題：作家成一：著迷于被歷史遺忘的晉商傳奇】