讓活著的我們，繼續(xù)吧。

    徐玉諾，1894年11月5日誕生于魯山縣徐營村一個貧苦農(nóng)民家庭。小名建知，大名言信，字玉諾。

    這個農(nóng)民的兒子，有幸受到舊式和新式兩種教育，更其有幸者，是趕上了五四文學(xué)革命的浪潮。

    1921年初，徐玉諾以小說《良心》步入文壇，成為那涌動的文學(xué)革命浪潮的浪花一朵。

    那是他文思噴發(fā)的年代，小說和新詩創(chuàng)作俱多有建樹。茅盾主編《中國新文學(xué)大系·小說一集》，收入徐玉諾的小說《一只破鞋》和《祖父的故事》。

    他的新詩創(chuàng)作更為引人注目。朱自清主編《中國新文學(xué)大系·詩集》中，選了他的詩10首。同集中，胡適獲選9首，劉半農(nóng)8首，沈尹默1首，魯迅3首，田漢5首。徐玉諾為入選最多者。

    徐玉諾為中原作家中原詩人里，屹立在中國新文學(xué)大系中的第一人。

    1922年6月，文學(xué)研究會同人朱自清、周作人、俞平伯、徐玉諾、郭紹虞、葉紹鈞、劉延陵、鄭振鐸等出版詩合集《雪朝》，為中國出版史上公開出版的第一本新詩合集。

    同年8月，徐玉諾出版?zhèn)�人詩集《將來之花園》，為中國出版史上繼胡適《嘗試集》、郭沫若《女神》等之后，公開出版的第八本新詩個人詩集。

    1925年4月，文學(xué)研究會朱自清、徐玉諾、俞平伯等29人，又出版詩合集《眷顧》。

    此外，徐玉諾尚有已發(fā)表未輯印成冊的新詩百余首，散文詩數(shù)十篇。

    由此可以判定，徐玉諾為中國新詩創(chuàng)作的開拓者和奠基者之一。

    徐玉諾的詩作，在當(dāng)年影響廣泛好評如潮。王任叔、葉紹鈞、鄭振鐸、聞一多等對其詩均有甚高的評價。瞿秋白在其文章中引用了徐玉諾的《問鞋匠》，并饒有興味地續(xù)了個激勵的結(jié)尾。聞一多認(rèn)為，《將來之花園》或可與《繁星》比肩。

    徐玉諾為五四新文學(xué)燦爛星空中閃亮的一顆星辰。

    三十年代，這顆閃亮的星辰在新文學(xué)的星空中幾乎消失。以至于魯迅不知道他在哪里。茅盾不知道他是否尚在人間。

    如葉紹鈞在萬言評論《玉諾的詩》中所說：“他不以作詩當(dāng)一回事，像獵人搜尋野獸一樣，當(dāng)感覺強(qiáng)烈、情緒興奮的時候，他不期然地寫了。”他也沒有把出小說集當(dāng)一回事，魯迅曾想將徐玉諾發(fā)表的20余篇小說輯印成冊為之作序，托孫伏元向徐玉諾轉(zhuǎn)達(dá)此意，他竟婉拒。此事作罷，作罷也就作罷。他沒有把名當(dāng)一回事，他對世俗甚少考量。他是自然之子。

    如他擁入革命浪潮的《良心》所示，徐玉諾始終以良心為人為文處世，在黑暗的中國始終追尋光明，參加學(xué)運(yùn)，宣傳抗日，教書育人，他教了25年書就換了50個地方，足跡遍及東北、東南、華東、中原各地。他依然在人間為《將來之花園》奔走呼號。

    新中國成立的1949年10月1日，徐玉諾作《痛快獨(dú)唱》詩，可以想象詩人面對晴空放聲朗誦的痛快情景。

    1950年春徐玉諾到河南省文聯(lián)工作，重新開始寫作，積極參與戲曲改革，有小說集《朱家墳夜話》出版。

    1958年4月9日因病逝世，享年64歲。

    這個大真大善大美之人，這個自然之子，回歸了自然。

    徐玉諾在《將來之花園》中寫道：我坐在輕松松的草園里/慢慢地把破布一般折疊著的夢開展/這就是我的工作呵/我細(xì)細(xì)心心地把我心中更美麗更新鮮/更適合于我們的花紋組在上邊/預(yù)備著……后來……/這就是小孩子們的花園。

    讓活著的我們，繼續(xù)吧。□南丁【原標(biāo)題：燦爛星空中閃亮的星辰】