他三度為相，同時又兼兵部尚書，邊境所有的軍事部署，器械錢糧，都裝在腦袋里，如同字典，隨時查備。

    對當時的普通人來說，宰相是個大謎。想想看，庭院深深的府第，呼風喚雨的能量，無所不在的權勢，誰能讀得懂、猜得透？姚崇就是這樣的宰相。他生于650年，陜州硤石（今河南三門峽）人，起初小打小鬧，在小衙門里辦些小事，后來才鬧得有點大，四面八方去做官，曾3次任宰相，系開元盛世的創建者之一，721年去世，終年72歲。

    唐代宰相369人，最出色的不過4位，即：貞觀時代的房玄齡和杜如晦；開元年間的姚崇和宋璟。他們供職于兩個黃金盛世，不知是因為他們，才有了盛世，還是因為盛世的存在，才讓他們揚了名。4位都是名臣大家，都具智者風范，但比較而言，姚崇更有意思，活得更有味道。他經歷復雜，前程忽明忽暗，仕途起伏不定；他文武雙通，每次任宰相都兼管兵部；他的生存環境險惡，有時困頓非常，但終能破壁而出。他的人生要點就是變通，走的是東方不亮西方亮的路子。

    做事，要緊的是善變求通

    變通，是姚崇的經驗和風格。在他看來，解決政治問題不能拘泥，不必循舊，必須力求變化，才能走向通達。好比開鎖，只要手里有多把鑰匙，就總找到合適的那把。后人曾評價說：“姚崇資性明達，善應事機，委曲通變以成國家之務。”他比較自負，曾自比賢相管仲、晏嬰，但部屬卻以為：“公所為法，隨復更之，”比前輩賢人尚顯不足，似可稱做“救時宰相”。當時的帝王大都舉步艱難，有危局要救，因而，對他格外看重，多次虛位以待。他也不負圣托，盯著時弊，靈活施政，引領時局向好的方向發展。姚崇善于因勢利導，借機行事。比如，武則天時期，冤獄盛行，罪名大都是謀反，武老太太納悶，為什么叛亂者如此之多？時任禮部尚書的姚先生，借機揭露周興等人憑誣陷邀功的罪惡，幫助老太太提高認識。武太后大悅，半真半假地說：過去的宰相不忠不義，讓我成了屠夫，只有你敢說真話。其實，此時的武太后已大權在握，用不著以殺立威，而姚先生顯然看穿了這一點，順勢加了把火，推進了冤獄昭雪的進程。再比如，中宗時，韋皇后及安樂公主參予朝政，拉幫結派，采取“鈄封官”方式，避開主管部門，大肆賣官，致使冗員泛濫，政出多門。姚先生出任宰相后，順勢而為，多方糾偏。先是進忠良，退不肖，然后精減冗員，取消“鈄封官”，罷免數千官員。他和另位宰相宋璟“協心革中宗弊政，賞罰盡公，請托不行，綱紀修舉，當時翕然以為復有貞觀、永徽之風。”再比如，玄宗上臺后，請他出任丞相，他借機開出條件，提出了朝政“十事”，請求玄宗實行仁政，抑制權貴，知人善任，從諫如流，革除陋習，等等，玄宗滿口應承。那是一段難得的美好時光，上下同心，政權穩固，民心趨安。特別值得一提的是，姚先生不搞教條，施政靈活務實。開元三年，山東遭遇蝗災，上下都以為遭了天遣，驚恐不安，老百姓在田間地頭焚香膜拜，官員們主張修德避災，連皇帝也有疑惑。唯姚先生態度堅決，力主人工滅蝗，并組織滅蝗行動，數月后蝗災漸熄。

    姚崇的變通智慧，源于豐厚的知識、務實的風格和達觀的氣度。他頭腦清醒，思維敏捷，好學不倦，寫文章行云流水，援筆立成；做事情簡捷干練，效率超群。最初在兵部任職時，邊境發生戰亂，他分析戰局，梳理戰況，把一場復雜的軍事斗爭搞得透徹簡明，“太后甚奇之”。他3度為相，同時又兼兵部尚書，邊境所有的軍事部署，器械錢糧，都裝在腦袋里，如同字典，隨時備查。皇帝遇事，總是先聽他的意見，“同僚唯喏而已”。某次，因兒子病故，他請假數日，政務堆積如山。另一宰相不善處置，心內惶恐，姚先生假滿歸來，三下兩下，便悉數處理完畢。因為這種超群之才，武則天發現了他，讓他一路晉升直至宰相。睿宗剛上臺，就迫不及

    待地把他從外調回，位居百官之首。玄宗更是排除干撓，支持他在相位銳意變通。