千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 

    南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 

    讀罷這首《江南春絕句》，仿佛置身于紅綠掩映、酒旗迎風、寺廟樓臺的江南風光中，令人神往。南朝時期，南京佛教大興，寺廟眾多，這其中也包括了名氣頗大的浦口定山寺。

    正在復建的南京定山寺是禪宗古道場，是中國禪宗創(chuàng)立者達摩祖師駐錫的寺院。位于定山獅子峰下一箕形山坳里，背山面江，遠望如群山之大門。如今，定山寺景區(qū)環(huán)境幽靜，內有定山寺遺址、達摩畫像石刻、卓錫泉、莊昶墓等古文物景點，吸引著眾多善男信女。

    南朝梁武帝崇佛，于公元503年為一位名為法定的僧人修建了定山寺。公元526年，印度高僧達摩經過3年海上漂泊到達廣東，梁武帝派使者將其迎至金陵（今南京），兩人的對話成為有名的禪宗公案。達摩見梁武帝不能領悟，便深夜不辭而別，梁武帝聞訊騎騾星夜追趕，至幕府山時山壁突然閉合，夾住騾子，梁武帝叩頭求天，山崖稍開，梁武帝勉強通過。后人把這條小道的兩側山峰稱為“夾騾峰”，此巖壁上至今還留有“達摩洞”。梁武帝趕到江邊時，天已大亮，達摩見有人追趕，便折葦渡江而去，這就是有名的“一葦渡江”。達摩渡江后便住在定山寺。至今定山獅子峰下有一處突出的崖石，被稱為“達摩巖”，巖下“面壁處”留有達摩“宴坐石”，石上達摩的跌痕、掌痕清晰可辨。達摩在定山寺住了多久史料缺乏明證，只有清代的地方志《江浦埤乘》記載是住了3年。

    定山寺歷史上曾數度興衰，由于缺少史料，目前還不了解其“身世”，但據推測定山寺最興盛的年代應在唐宋，在《五燈會元》和《指約錄》等佛教典籍中，記錄了許多有關定山寺祖師的語錄和禪宗公案。1954年一場山洪徹底沖毀了這座千年古寺。多年來，除位置較高的山坡上的石碑等之外，定山寺幾無蹤跡可尋。

    目前定山寺還留有兩處重要遺跡，一處是寺后的山坡竹林里有一個石碑，上面刻有達摩一葦渡江圖，達摩絡腮圓眼，拱手立于渡江蘆葦之上。據介紹，石碑為當年80歲的臨濟宗32世主持潔云法師所立，為國內最早的達摩造像碑，比嵩山少林寺的祖師碑要早120多年。一處為山腳下的“卓錫泉”，傳說達摩思念故鄉(xiāng)泉水，以錫杖卓地，泉水汩汩而出，因此得名。泉水離地4米左右，有石階可下。

    2007年，南京市博物館專家對定山寺遺址開始發(fā)掘，重點發(fā)掘的寺殿遺址長約40米，寬達5米，相當壯觀。其中，墻址非常完整，在寺殿遺址西邊數百米外的山腳下，考古人員還發(fā)現(xiàn)一眼當年石砌完整的泉眼，專家證實這就是卓錫泉。古井邊不遠處一個石柱礎也“破土而出”�？脊湃藛T還從井中發(fā)掘出多件寺殿建筑構件，其中一件陶質龍首造型生動，體量巨大，依稀讓人想見當年廟宇之壯觀�！驹瓨祟}：尋找菩提達摩足跡：南京定山寺】