《樂(lè)極生悲》（連環(huán)畫選頁(yè)）

    邯鄲淳，名竺，字子叔。關(guān)于他的祖籍有兩種說(shuō)法，一說(shuō)他為潁川(今河南禹州)人，一說(shuō)是葉縣人。

    邯鄲淳是三國(guó)時(shí)期人，曾在東漢做過(guò)小官。邯鄲淳在當(dāng)時(shí)以博學(xué)有才知名，“于八體悉工，師于曹喜，尤精古文大篆、八分隸書。自杜林衛(wèi)宏以來(lái)，古文泯絕，由淳復(fù)著”。袁昂《書評(píng)》稱其書：“應(yīng)規(guī)入矩，方圓乃成。”西晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》也對(duì)此有所記載，并拿邯鄲淳與當(dāng)時(shí)的大學(xué)者蔡邕相比，認(rèn)為蔡邕善書篆，“采斯、喜之法，為古今雜形，然精密閑理不如淳”。

    一代梟雄曹操很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)邯鄲淳的大名，曾召他相見(jiàn)，對(duì)其頗為欣賞，讓他去找自己最有才華的兒子曹植，曹植對(duì)邯鄲淳尤為敬重，用很高的規(guī)格接待了邯鄲淳，隨后兩人進(jìn)行了數(shù)天的交談，內(nèi)容涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)及藝術(shù)創(chuàng)作等多個(gè)領(lǐng)域。魏文帝曹丕即位后，邯鄲淳曾撰寫一篇洋洋千言的《投壺賦》獻(xiàn)給魏文帝。魏文帝認(rèn)為寫得工巧精密，大喜，當(dāng)即賞賜了他千匹帛。從這些事件推測(cè)，邯鄲淳以藝術(shù)家的身份與各派政治人物接觸，地位相對(duì)超脫；另一解釋是，以他當(dāng)時(shí)的地位尚不足以涉身政治旋渦，故以圓融的性格立身處世。

    邯鄲淳唯一存世詩(shī)作是《贈(zèng)吳處玄詩(shī)》：我受上命，來(lái)隨臨菑。與君子處，曾未盈期。見(jiàn)召本朝，駕言趣期。群子重離，首命于時(shí)。餞我路隅，贈(zèng)我嘉辭。既受德音，敢不答之。余惟薄德，既局且鄙。見(jiàn)養(yǎng)賢侯，於今四祀。既庇西伯，永誓沒(méi)齒。今也被命，義在不俟。瞻戀我侯，又慕君子。行道遲遲，體逝情止。豈無(wú)好爵，懼不我與。圣主受命，千載一遇。攀龍附鳳，必在初舉。行矣去矣，別易會(huì)難。自強(qiáng)不息，人誰(shuí)獲安。愿子大夫，勉簣成山。天休方至，萬(wàn)福爾臻。

    但令邯鄲淳享譽(yù)后世的卻是他的另類著作《笑林》，其中的笑話和成語(yǔ)故事多被收入選集或作為青少年啟蒙讀物。據(jù)考證，《笑林》是中國(guó)目前所知最早的記載笑話的書，資料價(jià)值相當(dāng)高。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載，此書原有三卷，歸于小說(shuō)家類。此書到了宋代，已被人增添至十卷，原書今已不見(jiàn)，能看到的是清代馬國(guó)翰的輯本。近代魯迅先生在《古小說(shuō)鉤沉》中，還補(bǔ)錄了馬氏所未輯的數(shù)則笑話，可見(jiàn)此書影響之巨。邯鄲淳自己的性格比較灑脫，他的笑話的主要內(nèi)容就是嘲弄刻板靜止和不知變通，其中的名篇有：

    有其母必有其女

    平原縣有個(gè)叫陶丘的人娶了渤海墨臺(tái)氏之女為妻。妻子年輕貌美，才藝過(guò)人，陶丘與她互敬互愛(ài)，感情一直很好。后來(lái)妻子生了個(gè)男孩，陶丘送妻子回娘家過(guò)滿月，他在岳母家見(jiàn)岳母已年老色衰，心中不快。等妻子從娘家回來(lái)后，陶丘就急著要把她趕回娘家去。妻子不知自己犯了什么罪，就很委屈地詢問(wèn)原因。陶丘說(shuō)：“我見(jiàn)你母親年老了，面目丑陋，大不比從前，恐怕你將來(lái)年老也是這個(gè)樣子。所以我要把你遣送回娘家，并沒(méi)有別的原因。”

    一葉障目

    楚國(guó)有個(gè)人，家境貧困，讀了《淮南子》，得知螳螂捕蟬時(shí)掩蔽過(guò)的樹葉，可以用來(lái)隱沒(méi)人身，便真的去尋找。他跑到一棵樹下觀望，居然發(fā)現(xiàn)一片隱蔽著螳螂的樹葉，就伸手摘下來(lái)。不料葉片失手落地，混雜在其他葉子中，無(wú)法辨認(rèn)，于是索性將落葉全部掃起帶回家。把落葉抱回家后，他一片一片地輪番拿來(lái)遮住自己的眼睛問(wèn)妻子：“你還能看見(jiàn)我嗎？”開(kāi)始，妻子一直說(shuō)“能看見(jiàn)”。鬧了一整天，妻子實(shí)在不耐煩了，便哄他說(shuō)：“看不見(jiàn)了。”這人大喜，急忙跑到鬧市地段，舉著樹葉，旁若無(wú)人，當(dāng)面拿取別人的東西，結(jié)果被扭送縣衙……

    隨聲附和

    漢時(shí)司徒崔烈征召一個(gè)叫鮑堅(jiān)的人入朝，鮑堅(jiān)擔(dān)心沒(méi)見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面不小心丟丑，就去問(wèn)別人怎么辦，別人告訴他：“只要跟著司儀隨聲附和就行。”于是到了那天，司儀關(guān)照鮑堅(jiān)說(shuō)：“可跪拜了。”鮑堅(jiān)也跟著說(shuō)：“可跪拜了。”過(guò)了一會(huì)兒，司儀說(shuō)：“可入座了。”鮑堅(jiān)也跟著重復(fù)，誰(shuí)知道緊張中鞋子沒(méi)脫就坐到了席上也沒(méi)有察覺(jué)，待離席時(shí)，他到處找鞋子也找不到，司儀告訴他：“鞋子穿在腳上。”鮑堅(jiān)也趕緊跟著說(shuō)：“鞋子穿在腳上。”

    《笑林》中還有一些純屬調(diào)侃，頗具娛樂(lè)精神——

    羊入菜園

    有一個(gè)人長(zhǎng)年吃蔬菜，某天他突然嘗了一次羊肉，到晚上做起夢(mèng)來(lái)，只聽(tīng)得體內(nèi)的五臟神說(shuō)：“羊已經(jīng)把菜園子都踏壞了！”

    肉叼嘴里

    某甲賣肉，路過(guò)一個(gè)集鎮(zhèn)時(shí)上廁所去，把肉掛在廁所外邊，這時(shí)乙看見(jiàn)，就去偷甲的肉，拿到后還沒(méi)來(lái)得及躲開(kāi)，甲就從廁所里出來(lái)了，發(fā)現(xiàn)肉沒(méi)了就到處找，乙就把肉叼到嘴里說(shuō)：“你把肉掛到廁所外邊，怎么會(huì)不丟？要是像我這樣把肉叼在嘴里，就不會(huì)丟了。”

    出自邯鄲淳之手的其他經(jīng)典笑話、成語(yǔ)還有《醫(yī)治駝背》、《膠柱鼓瑟》、《魯人執(zhí)竿》、《找火引物》、《鹽為何淡》、《踩蹬咬鼻》、《樂(lè)極生悲》等。（本報(bào)記者婁剛）【原標(biāo)題：收集笑話的大師邯鄲淳】