五、笑談“居易齋”

    靳志先生的書齋——居易齋，為什么取名居易？據人推測，先生早年工作之余，除從事書法研究之外，常以詩詞自娛，是北京梯園詩社和南京青溪詩社主要成員，他的詩講求神韻，詞藻清麗，雋永含蓄，用典嚴格，有唐代詩人白居易的風格。他平日也喜歡白詩，以“居易”名書齋，寓有景仰白居易之意。有人寫文章說靳志的詩直指唐人“堂奧”，大概指的也是這一點。靳志先生著有《居易齋詩存》20卷（前10卷有鉛印本，藏于北京圖書館，據說河大圖書館亦藏有先生詩稿），但僅就“居易”二字而言，靳志先生之居并不易。他一介書生，理財無術，有職無權，且又不屑逢迎，加之家庭人口多，在通貨膨脹，物價飛漲的舊時代，常常乞貸于人，自是意中事。抗戰以前，他曾有一段時間呆在故里開封，而開封除小辛莊留有其祖塋外，別無一椽之屋。先生雖能一簞食，一瓢飲，讀書、吟詩、寫字，樂而忘憂，但實際生活十分拮據，談何“居易”？只是解放以后，回故里開封定居，生活安定，有了固定收入，情形才有了改變。

    靳志先生開封寓所房中仍然掛有“居易齋”3個字的齋名橫額，有一天，我市書法家桑凡在他房內閑談，稱贊“居易齋”3個字寫得好，引發了先生的感慨，他說：“長安居大不易”的時代俱往矣，我也再不用找大先生了。他說的這位大先生指的是張家騏 。過去先生常向他借錢。只有到了這個時候，“居易齋”才是真正的“居易”了。

    六、幸福晚年 人書俱老

    晚年的靳志先生，生活安定、精神愉快，吟詩寫字，有不少歌頌新時代的篇章和作品。1957年春先生已80余歲高齡，沐浴時跌折右腕及胯骨。在政府的關懷下，數月治愈，依然精神矍鑠，寫作更加勤奮，并抽出時間整理舊籍，用小揩抄寫他自己的《歸田集》全卷。其作品之多、運筆之快，達到了“人書俱老”的境界。由于先生平易近人，有不少人前來索詩索字，先生幾乎有求必應。故開封留有他不少作品，惜乎絕大多數都毀于“破四舊”之中，存世者不多。對那些慕名前來學書者，先生誨人不倦，經常結合自己的經驗，講授如何學習書法。他認為書法的學習應當包括讀碑、讀帖、臨摹和自由書寫3個步驟。從讀碑讀帖中汲取前人的長處（學習前人的筆勢、筆意），在領會前人書法精氣神的情況下再行臨摹，才不會變成依樣畫葫蘆（形似），進而才能隨著自己的意興，擺脫前人的窠臼，進入個人自由書寫的境界，把自己的風格表現出來。他自己的字就是這樣，能融合眾長而自成一體。他的遺世作品，南陽武侯祠中有他書寫的《李宗陽塔銘》是1938年他主持重修武侯祠時書寫的，北京人民大會堂河南廳懸掛的一幅毛主席詩詞繡幅上的字也是他寫的。

    上世紀60年代的十年動亂，靳志先生在劫難逃，以“尊孔”罪受到批判。于1969年2月12日逝于開封寓所，享年92歲。 （吳凱）【原標題：俊逸雋永 晉唐風范 開封近代書法大家靳志