昨日上午，解放軍報(bào)原副總編輯、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略規(guī)劃咨詢委員陶克少將在煙臺(tái)警備區(qū)禮堂，為700多名官兵演講了一場(chǎng)精彩而真實(shí)的報(bào)告——雷鋒，永遠(yuǎn)的榜樣。陶克歷時(shí)20余年采訪，在80多萬(wàn)字的一手事跡材料中，告訴人們一個(gè)真實(shí)的雷鋒，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)雷鋒。報(bào)告會(huì)后，YMG 記者專訪陶克，他說(shuō)，雷鋒精神之所以50年不滅，源在雷鋒事跡的真實(shí)、雷鋒精神的感召、雷鋒現(xiàn)象的激勵(lì)。所以，雷鋒，不只是過(guò)去的，更是當(dāng)下和未來(lái)的。

    雷鋒是什么人？

    “他是一個(gè)具有世界意義的中國(guó)好人”

    關(guān)于雷鋒其人，人們并不陌生。說(shuō)起雷鋒的三兩件故事，也是隨口而出。可是，一個(gè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題總是難以得到圓滿的答案，那就是雷鋒到底是個(gè)什么樣的人？

    今年60周歲的陶克從軍44年，從事新聞工作30年，寫雷鋒、宣傳雷鋒26年。他從小是唱著雷鋒的歌，讀著雷鋒的日記長(zhǎng)大；親身、親眼目睹到了學(xué)習(xí)雷鋒火紅的上世紀(jì)60年代，又經(jīng)歷了上世紀(jì)90年代社會(huì)和人民強(qiáng)烈呼喚雷鋒……“我一直認(rèn)為，雷鋒已經(jīng)成為中國(guó)好人的代稱，成為道德的化身。”陶克說(shuō)，好人的概念很寬泛，但往往都是具象而細(xì)微的，雷鋒的故事恰恰符合這一點(diǎn)，并不是高大全的簡(jiǎn)單堆砌。“西方人把雷鋒比作普世的耶穌，中國(guó)的老百姓把雷鋒稱為‘活菩薩’，這恰恰印證了我的好人觀點(diǎn)。”陶克告訴記者，關(guān)于雷鋒其人，有方方面面的定義和解讀，但我覺(jué)得，好人是他最恰如其分的標(biāo)簽，尤其是當(dāng)下的時(shí)代，這個(gè)標(biāo)簽更為準(zhǔn)確。“前不久我去采訪鄧州的‘編外雷鋒營(yíng)’，他們組織了五六次貧困捐助活動(dòng)，每一次打出的牌子都是‘我們都是雷鋒人’。如今，‘編外雷鋒營(yíng)’如雨后春筍遍布全國(guó)各地，如郭明義一般的具體的‘雷鋒人’更是鋪天蓋地，他們都不是做了驚天偉業(yè)的事，都是在為人民服務(wù)，做得都是些又細(xì)又小的好事。但他們的稱呼，無(wú)不和雷鋒掛鉤。”

    怎樣學(xué)習(xí)雷鋒？

    “摔倒的老人該不該扶不再成為困惑”

    向?qū)W習(xí)雷鋒同志。這一響亮的口號(hào)和行動(dòng)已經(jīng)實(shí)施了50年。雷鋒對(duì)于我們可以說(shuō)一個(gè)“老典型”，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒？這是當(dāng)下出現(xiàn)的一種思辨性的疑問(wèn)。對(duì)此，陶克沒(méi)有開(kāi)門見(jiàn)山，而是向記者講述了一個(gè)事例。“在雷鋒的第二故鄉(xiāng)撫順，我曾問(wèn)他們的市委書記，雷鋒之于撫順，你們這座城市得到了什么？”陶克說(shuō)，“書記并沒(méi)有正面回答我，而是說(shuō)在這個(gè)雷鋒的第二家鄉(xiāng)，我們的市民不用去談?wù)摽匆?jiàn)摔倒的老人到底扶不扶的問(wèn)題。這就是雷鋒留給我們的寶貴財(cái)富。”

    “時(shí)代無(wú)論怎么變化，它永遠(yuǎn)是人的時(shí)代。而人是有思想的、具有社會(huì)屬性，所以，學(xué)習(xí)雷鋒要從人性出發(fā)，激發(fā)人們向善扶弱、多做好事。具體到一個(gè)人，能從做一件好事養(yǎng)成一直做好事的習(xí)慣；對(duì)于一個(gè)企業(yè)，能夠立志并踐行永不生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品，這都是學(xué)雷鋒的具體表現(xiàn)。而且，這種與自己生活和工作緊密相連的學(xué)雷鋒才最實(shí)在、最有現(xiàn)實(shí)意義。”陶克認(rèn)為，當(dāng)我們?nèi)�社�?huì)都不再去談?wù)摽匆?jiàn)摔倒老人該不該扶時(shí)，怎樣學(xué)雷鋒就有了圓滿的答案。

    學(xué)習(xí)雷鋒什么？

    “中國(guó)夢(mèng)需要雷鋒式的人物去實(shí)現(xiàn)”

    雷鋒，一個(gè)時(shí)代的榜樣，一座精神的豐碑。在評(píng)價(jià)雷鋒時(shí)，陶克表示，他既是過(guò)去的典范，更是當(dāng)下和未來(lái)的標(biāo)桿。任何事物，都要與當(dāng)下和未來(lái)對(duì)標(biāo)。眼下，學(xué)習(xí)雷鋒學(xué)什么？“雷鋒精神經(jīng)過(guò)50年挖掘凝練，不下數(shù)十種解讀和宣揚(yáng)，而之于當(dāng)下的意義，我覺(jué)得中國(guó)夢(mèng)與雷鋒精神密不可分，它需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒式的人物，在方方面面去踐行雷鋒精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。”“我們現(xiàn)在還在講美麗中國(guó)，它不僅僅是一個(gè)生態(tài)概念，更應(yīng)該是一個(gè)人文概念。如果沒(méi)有美麗的心靈，美麗中國(guó)有可能是一句空話。”陶克認(rèn)為，通過(guò)學(xué)習(xí)雷鋒可以提升我們的境界，可以匡正我們的人生，雷鋒精神傳遞的是正能量。“把學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)深入持久地開(kāi)展下去，形成學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化是目前學(xué)雷鋒最迫切的抓手。”面對(duì)“雷鋒叔叔三月來(lái)四月走”的現(xiàn)象，陶克認(rèn)為，學(xué)雷鋒的長(zhǎng)效機(jī)制很重要。“先不用去羅列那些朗朗上口的精神，能弄明白雷鋒的七種理論才是合格的學(xué)雷鋒，才能學(xué)到點(diǎn)上。這七種理論是感恩論、方向盤論、螺絲釘論、釘子論、傻子論、情操四季論和有限無(wú)限論。”