吳健甫在中原書壇以擅長篆隸得名，我覺得他治印更在書法之上。在鄭州我們相處共事大半年，作一座大樓的視覺布置，平時排隊化緣時，有一個共同的嗜好，都喜吃清水白面。我是喜歡簡單。

    有時我忽然心血來潮，偶得殘句，他就立馬操刀，亂石崩岸，片刻可待。我平時寫字常用的幾枚印章都是他所治。字不好，但章可為紙增色。如“寫盡荷花亦讓人” “坐荷渡海”“二大爺趕集”諸方。我的書房閑章“聽荷草堂”也是健甫所治。

    名師出高徒，健甫是書壇名家周俊杰的高足，多年師從周公，出左入右，受益匪淺。平時耳濡目染，健甫已幾得周公精神。弟子且有尊師敬師美德，從師徒之間，我可以看出這里既有周公的書道人品，還有健甫的古道熱腸。更是為書法盡力。前年周公膝有微恙，見健甫開車常去送藥，僅我就陪他兩次給周公送熬好的湯藥。去揮云齋的轉彎處，一時掛滿草藥之香。

    書壇上評論周俊杰書藝最到位的是“中原文壇祭酒”孫蓀先生，孫先生復札時多用小楷，我看用的也有一枚是健甫治印，先生寫扇面也嵌，像枚紅櫻桃掛在“二王”的風中。一次我們在宴上，孫蓀先生對健甫說：“你學你周老師學得還不全像。”一時陡然，健甫惑疑。孫先生道：“這幾天你周老師感冒，你咋還好好的。”竟是這樣謎底，大家頓時解頤。

    那知第二天我在住處剛起來，竟見這位周公弟子蒙頭昏昏走來，倒頭便睡，昨晚竟是重感。我道果然應了與師神通。

    吳健甫從小在這座古老的商城穿梭，深得地氣，大有商城舊主風范。

    我在鄭州客居的那些日子，他經常開著那一輛紅色舊車，從容過市，穿行在法國梧桐下面遮蓋的舊城與現代感的東區新城。無事之時就開車帶我們遍找風味小吃，他知道哪里的地道正宗。正馳之間忽然車上某一部件掉下，就當即用電鉆打眼，修理，電鉆聲讓我驚心。

    這樣的車自然不是貴車，但一定是名車，因為這車時常載一車書香不說，且時常載省內外書壇﹑畫壇諸位大腕。他說一萬來錢這車就出手，我說不可，這車也是書法元素，以后應該捐到書法博物館去鎮館，像廟前的石獅。

    吳健甫是書家，但似乎對書法之外的關注興趣更多。收藏地方志，匯集名碑拓片，聽豫劇地方戲等等，當屬書外功夫。

    有一天他帶我們到省戲劇院專聽一場豫劇。大廳空蕩蕩的丈量過來歌聲，幾乎就是為我們的專場。那天喝酒太多，見他剛開始還可以擊節伴唱，往后就是呼嚕之聲覆蓋。那么一場專家表演的精美豫劇在他的酣睡中收場。曲終人散，我不會開車，只好打的送他歸家。他自駕的那輛名車停在劇院門口樹蔭下過夜。翌日依然安在。
健甫常帶我到鑫苑名家的周公處，左沖右突，輕車熟路，臉是名片，連門衛都熟悉了。有時在揮云齋呆到夜半，看書或替主人助興，每逢周公精神好興致不絕，我后半夜回來就得跳賓館的墻了。一天夜半，我們聆聽周公論煙云往事，書壇軼聞。那時他正編“中原文化大典”書法卷，周先生本身就是一部中原書法史。健甫偶然說起舊事，說自己少年時為生計在市郊河灘掃堿土煉小鹽�；腥缗f夢。我擊掌道：你何不治一印，就叫“紙上掃鹽？”

    紙上掃鹽，禪意盎然。無法有法，且一言就說破書法的妙道。

    只是無人此說。書法未嘗不是一項紙上掃鹽的工藝，清掃，去污，過濾，理清，最后才出來潔凈的顆粒，嘗一下，入味。書法之道就是在艱辛提煉黑白分明的藝術之鹽。

    從鹽到書法，再從書法到鹽。多年來吳健甫做的就是一項鹽工之術，二十多年里，他在一個離書法氛圍有距離的工作領域里，在一個非心所思的空間，青燈黃卷，還要去尋覓人生里另一種情趣，默默掃鹽，煉鹽，作求鹽之道，其間甘苦，寸心自知。他用這四字合適。

    這印章他要不用，干脆刻后我就用。作者：馮  杰