河南墜子，俗稱“河南墜子書”、“簡板書”或“響板書”，源于河南，因使用河南墜子弦(又名墜胡)伴奏，且用河南語音演唱而得名，是由河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書等結(jié)合形成的一種比較獨(dú)特的傳統(tǒng)曲藝形式，流行于河南等中原地區(qū)和華北的部分省市。

從清代末葉開始，道情、鶯歌柳、三弦書藝人在音樂唱腔等方面互相吸收融合，特別是鶯歌柳的伴奏樂器小鼓三弦被改制成墜胡以后，改彈撥樂器為弓弦樂器，伴奏旋律起了根本性的變化，促成唱腔音樂的重大變革。1900年左右，“溜腔”(俗稱“哼弦子”，起腔之前使用)的使用，新的唱腔和音樂結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，是該曲型成熟的表現(xiàn)，也是河南墜子形成的標(biāo)志。

《原陽縣志》記載，1918年拐鋪村人王永安在開封縣從師周教銀學(xué)藝返里后，始將墜子書傳入本縣。當(dāng)時(shí)，境內(nèi)曲藝有秧歌、道情、大鼓、金腔和犁鏵大鼓四種，多無弦樂伴奏。墜子的傳入，與其它曲種影響頗大，出現(xiàn)了大鼓書與墜子書相容共存的情況。此后，河南墜子書已完全取代了其他各曲種，并形成原陽墜子書唱腔雄渾、豪壯的獨(dú)特風(fēng)格，成為境內(nèi)流傳最廣、最受群眾所喜愛的曲種。本縣早期演員有王永安、張永發(fā)、孫德生、劉明光、谷學(xué)太、婁和春等。建國前后，又有賈思功、王殿修、馬宗義、楊紹福等中期演員。上世紀(jì)30年代，張永發(fā)曾飲譽(yù)京津，并與著名演員喬利元、喬清秀同臺演出。其徒董桂枝也成為著名墜子演員。墜子大師王永安馳名全國，1936年曾在北京獲全國墜弦比賽第二名。

河南墜子以中州語說白口，伴奏以墜胡和腳梆為主，道具有簡板、書鼓、醒木、袯子、扇子。演唱時(shí)，左手打簡板，邊打邊唱。也有兩人對唱的，一人打簡板，一人打單鈸或書鼓。還有少數(shù)是自拉自唱的。唱詞基本為七字句。演出在一般情況下，先由墜胡和其他伴奏樂器演奏一段旋律，演員一手打簡板，一手用鼓箭敲打書鼓花點(diǎn)，配上敲小鈸的聲音，鉆空套點(diǎn)和樂隊(duì)配合，進(jìn)行“鬧臺”表演，用來吸引觀眾。然后，演員手拿簡板擊打拍節(jié)，唱小段或作詩引出大書開唱，并根據(jù)唱詞的意思做一些表意性動(dòng)作。或者，演員一手拿簡板，一手拿䥽子和一根筷子，或敲、或壓、或劃擊拍節(jié)進(jìn)行演唱。演員要一人演唱多個(gè)角色，并且要把男、女、老、少、好人、壞人表演得活靈活現(xiàn)。唱到激情高潮處，演員手持鼓箭敲打書鼓，或拍醒木給書情哄托氣氛。

河南墜子分為長篇、中篇、短篇三種。長篇技巧分為說、唱、做三功，說功講究引白、韻白、話白、散白，唱功講究歸韻、起腔、行腔、落腔，做功講究形似、神似、音似等。中篇有說有唱，短篇以唱為主。唱腔為板腔體音樂，是以聲母和韻母結(jié)合發(fā)音唱腔結(jié)構(gòu)而形成墜子的各種唱腔發(fā)音唱法，多以慢板在前，節(jié)奏逐漸加快，至高潮時(shí)，或反復(fù)或加點(diǎn)綴性的花腔，最后以快板結(jié)束全段。基本結(jié)構(gòu)方式和音樂板式分為前奏、引子、起腔、平腔、落腔等，基本字句分為三字崩、五字嵌、七字韻、巧十字。好的墜子演員要做到唱音美、說出彩、坐姿美、站相美、做酷似、伴和諧、技全面。傳統(tǒng)曲目有：《楊家將》、《呼家將》、《金鞭記》、《呼延慶打擂》、《劉公案》、《隋唐演義》、《瓦崗英雄傳》、《小八義》、《大紅袍》、《包公案》、《相府奇冤》、《風(fēng)儀亭》、《大鬧馬家店》、《拉荊笆》等，現(xiàn)代曲目有《一塊銀元》、《烈火金剛》《海島女民兵》、《戰(zhàn)斗英雄楊敬宇》、《民族英雄馬本齋》等。

該項(xiàng)目代表性傳承人李冬梅，綽號“老響”，自幼學(xué)習(xí)河南墜子，2014年12月8日，表演的河南墜子《分燒雞兒》榮獲第四屆河南曲藝牡丹獎(jiǎng)·表演獎(jiǎng)。2015年3月，榮獲中國·寶豐馬街書會(huì)書狀元。2015年10月15日，表演的《瓦崗英雄傳奇》榮獲首屆傳統(tǒng)長篇大書展演金獎(jiǎng)。2016年1月，榮獲2015-2016年度“河南省百佳民間文化能人（河南墜子）”。2015至2016年，錄制出版的127集河南墜子演唱光蝶在省內(nèi)外各大電視臺、電臺播放，創(chuàng)作編著的長篇說唱《楊六郞掃北》和中短篇唱段于2016 年出版發(fā)行。

2010年12月17日，《河南墜子》被新鄉(xiāng)市人民政府公布為新鄉(xiāng)市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。