舊時(shí)藝人賣藝，必須投拜師付，即便是門里出身的藝人也要拜他人為師，否則，便被視為“海青腿”，不準(zhǔn)私自外出賣藝，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將沒(méi)收演唱工具，并逐出書場(chǎng)。如封丘藝人蒿建富，其父蒿天云乃唱墜子藝人，但蒿建富又拜魏寬為師，另起藝名（亦稱跑號(hào)）明福。再如封丘藝人苗東生，自學(xué)操弦伴奏，至二十歲時(shí)，藝術(shù)大長(zhǎng)，頗有成就。但因其未投過(guò)師付，便備受冷落、刁難和岐視。他迫于無(wú)奈，只得托人與魏寬的家人說(shuō)合，意欲投在魏的門下。其實(shí)魏寬已故世多年，苗東生備下香燭供品，在魏的墳前焚紙磕頭，才算是有了家門。

    藝人在拜師前，須有引薦師、保舉師的介紹，給師付送一紅帖（門生帖），并附壓帖錢若干和禮物。帖上注明師付和師爺?shù)拿�字，行文一般是：某某愿拜某師門下為徒，學(xué)徒三年滿，四年圓。學(xué)徒期如數(shù)交錢糧×元×斤。中途輟學(xué)，概不退還。然后，下注學(xué)徒的性名、年齡和籍貫。另外，學(xué)徒尚需在“帖后十大款”下寫上保證。拜師程序是：先立案焚香，然后徒弟分別向師爺，師付和引薦師、舉保師叩頭。禮畢，師付又依本門字輩起一跑號(hào)（藝名）。其中，徒弟還要宴請(qǐng)一次師付等人，下附拜師帖兩份。有門里徒弟帖式和門外徒弟帖式。

    上述兩種帖式的區(qū)別在于，門里帖由藝徒的父長(zhǎng)輩為子立帖拜曲師，門外帖則系藝徒本人投拜老師所立，但二者均有送師、保師、引師三位師付的引薦保舉，并充當(dāng)證明之人。