傳說中的故城
“鬼修城”訛為小鬼筑造。相傳,王莽新政,民亂四起,時(shí)任南頓縣令的劉欽之子劉秀,離南頓而往南陽,與族兄劉寅揭竿起義,舉兵“復(fù)興漢室”。“昆陽之戰(zhàn)”,劉秀大敗莽軍西取長安,途中正遇王莽援助大軍,劉秀感覺寡不敵眾,便“退避三舍”,率兵趕至南頓時(shí)已兵困馬乏,遂傳令安營扎寨修筑城池以御莽軍。深夜子時(shí),劉秀兵變傳旨,令土地神招所轄眾鬼前來筑城,土地神豈敢抗天子之令。于是,方圓百里的眾鬼集聚而來,興工動(dòng)土,結(jié)果未到五更時(shí)辰,眾鬼累死多半。土地神得悉前往察看,目睹白骨慘景,佯裝雞啼,一雞鳴而百雞應(yīng),雞喚天明,眾鬼各家所歸,該城筑成這般殘?jiān)珨啾凇?/p>
歷史中的故城
考究“鬼修城”之說,實(shí)乃荒唐。劉秀舉兵起義并未經(jīng)此地,更莫說筑城屯兵。數(shù)千年來,此地卻一直與劉秀有瓜葛,或許這不是“空穴來風(fēng)”。實(shí)際“鬼修城”是一種錯(cuò)稱,真正史見經(jīng)傳的“中文名字”是叫“光武廟”。其緣由是:漢光武帝劉秀生于濟(jì)陽(原籍湖北棗陽,父劉欽任濟(jì)陽縣令),其父劉欽后遷南頓任縣令,劉秀從此被視為南頓人。王莽新政,民亂四起,光武帝以“復(fù)興漢室“舉兵,布衣掘起,開創(chuàng)了東漢大業(yè)。建武十九年,光武帝巡視南陽進(jìn)幸南頓,眷眷故鄉(xiāng),推恩父先,情深意切。南頓縣令熱情款待,懇求光武帝免南頓田租,光武帝答允免去兩年,頓民舉城歡慶,煙花禮炮,載歌載舞,民聚而不散,爭觀皇帝容顏。無奈,縣衙令民眾筑臺(tái)用來講話,以驅(qū)散萬民,故于土墻北側(cè)建光武臺(tái)。頓民感恩,故后世以臺(tái)建廟祭祀。光武臺(tái)上的光武廟是漢代所立,還是南朝“寺廟之風(fēng)”時(shí)所建,無可考究。可考者是在宋代開始重修并擴(kuò)建。自宋至民國,光武廟歷遭兵火,毀而復(fù)修,香火至今不衰。