潮河，是流經鄭州東南郊的一條主要河流。據《鄭縣志》記載，潮河源頭在郭店南欒相公廟。
 

    欒相公廟的位置在新鄭北郊郭店鎮五里口水泥廠院內。原廟有三間大殿，一座大門和門兩側的會膳房各兩間。農歷六月初十是廟會日，潮河的源頭就在廟后。潮河與欒相公廟有何聯系呢?在民間有個傳奇的故事。
   

    早年，有一位姓欒的南方學子，進京趕考時路經這里。此時，正逢大旱災年，田野一片焦枯，討荒要飯的人成群結隊。欒生見此情景，對天發誓道，我若高中，一定要搭救這方災民。后來，欒生進京考進士及第，皇上發給銀兩要他回鄉祭祖，然后封官上任。于是他帶領隨從，鳴鑼開道原路返程。
 
    當地百姓聽說新科進士路過，都聚集在官道兩邊下跪，乞求新官拯救災民。欒生因有言在先，便將皇上所賜銀兩全部捐給了災民，然后折轉回京復命。皇上派人調查，欒生所為確是實情。皇上為新進士的愛民之心所感動，又加倍賞賜銀兩，催他還鄉祭祖。
 

    欒生再次經過此地，見更多的災民下跪求救，思忖再三，又毅然下馬，把銀兩分給災民，民眾感謝他的恩德，個個痛哭拜謝。此時的欒生也做了大難：家鄉無法回，京城難復命。一時熱血上涌，眩暈倒地。彌留之際，他留下幾句話：“學生本姓欒，祖籍在湖南。京考路此地，遍地為荒旱。進士及第回，皇封銀濟難。雖無回天力，陰魂化甘泉。”
 

    欒生氣絕身亡，民眾將他就地埋葬時，挖出一股泉水，泉水越流越大，竟流成了一條河。此泉一日三潮，故名潮河。人們將欒生埋在泉邊，又建一座欒相公廟祀之，所以該河又叫欒河。
 

    廟建成后，只有一尊白面書生形象的塑像端坐其中。有一年麥收時節，附近村上有幾個姑娘拾麥到泉邊喝水，后又到廟內歇息乘涼。她們開玩笑說，誰能把籃子扔出掛在欒相公的脖子上，誰就能嫁一個像欒相公一樣的好女婿。其中有一個姑娘的籃子掛住了塑像的脖子，這個姑娘還認真地說，我就是喜歡像欒相公這樣的好人。興許天意如此，沒過多久，這個姑娘便暴病身亡。人們都說她是追欒相公去了。

    此后，廟里就又多了一尊欒相公夫人的塑像。
 

    早年，潮河水流很大，沿河多種水稻、蓮藕等植物。南曹一帶的水稻特別多，鄭州有“半夜做夢跑南曹——想得到(稻)”，即是形容稻多的一句歇后語。如今廟已不存，源頭干枯，河水斷流，河床多已成為可耕地。但欒生及潮河源頭的故事仍在民間流傳著。