在網上搜索韓非子的資料，無意間發現一個網上韓非紀念館。點擊進入，看到眾多網友上香祭奠并留言，對韓非的贊譽多發自肺腑，敬仰之情溢于言表。

　　一位網友寫道：“歷代帝王皆隱其人，而用其言，人雖逝，而神永存。”

　　這是確評，韓非無疑是偉大的，他的思想由秦及漢，穿越千年，直至現在仍有其價值。

　　韓非思想的價值，歷來不被忽視，但韓非的情感世界，卻少有人提及。司馬遷在《史記》中對韓非評價道：“引繩墨，切事情，明是非，其極慘？少恩”，“慘？”就是透徹到過于嚴酷。這話影響巨大，在人們的心目中，韓非就是一睿智到過分冷峻的人，至于他內心的憂憤，以及對韓國的一片忠誠之心，被人們有意無意地忽略了。

　　在網上查看資料，只看到一個網友由《韓非子》進入到了韓非的內心世界：

　　“《離騷》是屈大夫的《孤憤》，而《孤憤》是韓非子的《離騷》……韓非以一腔孤憤面對衰世之韓國，其凄厲有令人不忍觀者，于是我知《孤憤》之不得不作，《存韓》之不得不作，而韓非亦不得不死也。”

　　善哉斯言！

　　韓非擅長寫寓言故事，其寓言是中國古代文學寶庫的珍貴遺產，無論買櫝還珠、守株待兔、自相矛盾，還是螳螂捕蟬，他筆下的300多則生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，給人們以智慧的啟迪。在他的寓言中，也能看到他自己的影子：

　　楚國人卞和在山中得到一塊璞玉，拿來獻給厲王。厲王叫治玉的匠人鑒定，匠人說：“這是塊石頭呀！”厲王認為卞和欺騙自己，砍去了他的左腳。

　　厲王死后，武王即位，卞和又拿著那塊璞玉來獻。武王叫治玉的匠人鑒定，匠人又說：“這是塊石頭呀！”武王也認為卞和欺騙了自己，因而砍去了他的右腳。