鄭（zhèng）：源于姬友封國的姓


    據《史記·鄭世家》記載，公元前806年（即周宣王二十二年），周宣王姬靜將小弟姬友分封于鄭（今陜西華縣東），建立西周的最后一個諸侯國。姬友死后的謚號為桓公，故史稱鄭桓公。他“封三十三歲，百姓皆便愛之”；于周幽王八年（前774年）任司徒，掌管國家的土地和人民。周幽王寵幸褒姒，重用壞人，國人怨恨，諸侯反叛。鄭桓公眼見王室矛盾激化，內憂外患交織，預感將要發生變亂，便向太史伯請教避禍的辦法。西周的太史，為朝廷的大臣，掌管起草文書，策命諸侯卿大夫，記載史事，編寫史書，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等，知識淵博，熟知全國的情況；據《史記·周本紀》載，周幽王時的太史名叫伯陽，即《鄭世家》所說之“太史伯”。太史伯給鄭桓公分析了當時的形勢，說：位于洛水以東、黃河以南的虢（在今河南滎陽東北，史稱東虢）、鄶（在今河南新密市東南）兩國一帶，土地富饒，交通方便，是個既比較安全、又可圖日后發展的地方；而且，“虢叔（虢國國君）恃勢，鄶仲（鄶國國君）恃險，是皆有驕侈怠惰之心，而加之以貪冒。君若以周難之故，寄孥與賄焉，不敢不許”。這里所說的“孥”，指妻和兒女；“賄”，指財物；“寄孥與賄焉”是說可將妻、兒女及財物寄居、寄放在那里。鄭桓公采納太史伯的建議，于公元前773年把財產、部族、家屬連同商人遷移到鄶國與東虢之間，是為鄭國在東方建國的基礎，史稱“虢鄶寄孥”。公元前771年，太子宜臼（即周平王）的外祖父申侯聯合繒、犬戎攻西周都城鎬京。幽王舉烽火，諸侯不信，救兵不至。犬戎破鎬京，殺幽王及鄭桓公，擄褒姒而去，史稱“犬戎之亂”。鄭桓公為國捐軀后，其子掘突襲位，是為鄭武公。公元前770年，周平王東遷雒邑（今河南省洛陽市王城公園一帶），由晉文侯、秦襄公、鄭武公、衛武公率兵護送，自此始稱東周。鄭武公乘護送周平王東遷之機，于公元前769年攻滅鄶國，又于公元前767年攻滅東虢，在溱、洧之間建立新的鄭國，謂之新鄭。“溱、洧”為二水名。溱水河出河南省密縣（1994年改為新密市）東北的雞絡塢，東南流，在密縣大隗山下的大隗鎮東10公里處會洧水，為雙洎河，東流入賈魯河。《詩·鄭風·溱洧》中的“溱與洧，方渙渙兮”即指此二水。于此可知，鄭武公東遷后的初都，當在今新密境內的溱水、洧水之間。又據戰國時史官所撰的《世本·居》（清人雷學淇輯本）記載：“鄭桓公居棫林，徙拾，文公徙鄭。”東漢宋衷注曰：“棫林與拾，皆舊地名；鄭，即新鄭也。”是知鄭國是在鄭文公踕（公元前672年至公元前628年在位）時遷都新鄭（今屬河南）的。

    鄭國在春秋初期為強國，鄭武公、鄭莊公相繼為周平王的卿士，后逐漸衰弱，共歷23君、431年，于公元前375年為韓國所滅。亡國后的鄭國子孫，播遷于陳（今河南淮陽）、宋（今河南商丘）之間，為紀念故國，以原國名為姓氏，就是鄭氏。對比，姓氏古籍記述比較一致，其中記述較全面者為《新唐書·宰相世系》。該書說：“鄭氏出自姬姓。周厲王少子友封于鄭，是為桓公，其地華州鄭縣是也。生武公，與晉文侯夾輔平王，東遷于洛，徙溱、洧之間，謂之新鄭，其地河南新鄭是也。十三世孫幽公為韓所滅，子孫播遷陳、宋之間，以國為氏。”惟《史記·鄭世家》所記鄭國世系與《新唐書》所記略有不同，該書說：“幽公元年，韓武子伐鄭，殺幽公，鄭人立幽公弟駘，是為繻公”；“二十七年，子陽之黨共弒繻公駘而立幽公弟乙為君，是為鄭君”；鄭君乙“二十一年，韓哀侯滅鄭，并其國”。盡管如此，鄭國于公元前375年滅亡，子孫“以國為氏”的史實仍未改變。這就是鄭氏的起源。

    據《新唐書·宰相世系》記載：“幽公生公子魯，魯六世孫榮，號鄭君，生當時，漢大司農，居滎陽開封。”鄭當時為西漢初期陳（今河南淮陽）人，字莊，以任俠自喜，聲聞梁、楚間，景帝朝為太子舍人，武帝朝為大司農；其子鄭韜生鄭仲，任江都守；鄭仲生鄭房；鄭房生鄭季，任趙相；鄭季生鄭奇，為議郎；鄭奇生鄭稚，漢末自陳徙居河南開封。三國魏正始三年（242年）分河南郡置滎陽郡，治所在滎陽，轄境相當今河南省黃河以南，東至開封朱仙鎮、西至滎陽、南至密縣、洧川，及黃河以北的原陽縣地；不久廢；西晉復置。于是，鄭稚便成為滎陽郡人。“稚生御史中丞賓，賓生興”。鄭興，字少贛，是東漢經學家，河南開封（今屬河南）人，官太中大夫，初治《公羊傳》，曾師事劉歆，兼治《左傳》及《周禮》，長于歷數。其子鄭眾，字仲師，也是東漢經學家，因曾任大司農，世稱“鄭司農”，他傳其父《左傳》之學，兼通《易》、《詩 》，明三統歷。世稱鄭興父子為“先鄭”，而稱晚于他們的另一位東漢經學家鄭玄為“后鄭”。“眾生城門校尉安世，安世生騎都尉綝，綝生上計椽熙，熙二子：泰、渾”。鄭渾，三國時任魏國少府大匠，其子鄭崇，西晉時任荊州剌史。“崇生遹，遹生隨，扶風太守。隨生（前）趙侍中略，略六子：翳、豁、淵、靜、悅、楚。豁字君明，燕太子少傅、濟南公，生溫。溫四子：濤、曄、簡、恬。濤居隴西。曄 ，后魏建威將軍、南陽公，為北祖；簡為南祖；恬為中祖。曄生中書博士茂，一名小白，七子：白麟、胤伯、叔夜、洞林、歸藏、連山、幼麟，因號‘七房鄭氏’。大房白麟后絕，第三房叔夜后無聞”，其余各房人丁興旺，又分出許多支脈。由于滎陽郡鄭氏人丁興旺，英才輩出，于是，“滎陽”便成為鄭氏的郡望和堂號。

    另據史書及其它有關資料記載，秦末至晉代，鄭氏還分布于今浙江、陜西、山東、湖南、湖北、四川、江蘇、安徽、河北、山西等省的一些地方。清人張澍《姓氏尋源》說：“《后漢書》巴郡、南郡蠻五姓有鄭氏。”巴郡系戰國秦于古巴國地置，治所在江州縣（今四川重慶市北嘉陵江北岸，三國蜀漢移治今重慶市區，南朝齊改為墊江縣，北周又改為巴縣）。東漢興平元年（194年）劉璋改為永寧郡，建安六年（201年）復為巴郡；隋開皇初廢，大業初復置；唐武德元年（618年）改為渝州。南郡系戰國秦昭王二十九年(前278年)置，治所在郢（今湖北江陵縣西北紀南城）；不久遷治江陵（今屬湖北）；三國吳遷治公安（在今湖北公安縣西北）；西晉時又遷治江陵；隋開皇初廢，大業時又曾改荊州為南郡。“蠻”是我國古代對南方各族的泛稱。于此可知，今四川重慶及湖北江陵一帶在漢代已有鄭氏，且為當地五大姓之一。《閩書》云：“永嘉二年，中原板蕩，衣冠始入閩者八族，所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。”可知西晉永嘉二年（308年），由于中原戰亂，士族大批南遷，鄭氏有一批人自河南徙居今福建省。

    唐代，河南鄭氏曾兩次向福建遷徙。第一次在唐初，朝廷派河南固始人陳政、陳元光父子率兵鎮壓福建南部的“蠻獠嘯亂”，開辟漳州，有鄭姓將校隨同前往，后在福建安家落戶，繁衍發展，使鄭氏遍布福建、廣東的許多地方。對此，臺灣《馬巷鄭氏族譜序》說：“唐垂拱（武則天年號，685年至688年）間，陳將軍趨閩，大臣鄭時中隨之，鄭氏遂星布閩、粵。”第二次在唐末，唐僖宗時，河南固始人王潮、王審知入閩，有河南鄭氏隨其前往，后王審知受封為閩王，鄭氏在福建定居，子孫傳衍于福建、廣東的許多地方。明、清之際著名民族英雄鄭成功的先祖，為河南固始人，即是此次隨從王潮、王審知入閩的。《鄭氏附葬祖父墓志》稱：“王父諱成功，字明儼，號大木，姓鄭氏，先世自光州固始縣入閩，由莆居漳、居粵之潮，至始祖隱石公，乃移居于泉（州）之南安縣楊子山下石井鄉，遂世為南安人。”南安《鄭氏石井宗譜序》也說：“夫我鄭自唐光啟（唐僖宗年號，885年至888年）間入閩，或居于莆、于漳、于潮、于泉，是不一其處。”鄭成功一支屬于泉州鄭氏，直系始祖隱石公，移居南安縣石井鄉，大約在明初。此外，唐代，江西已有鄭氏的聚居點；至明、清時期，云南、貴州、遼寧等省均有鄭姓人物載入史冊，可見鄭氏已相當廣泛地分布于全國的許多地方。

    鄭氏移居臺灣，始于明、清之際收復臺灣的名將鄭成功。鄭氏三代治臺期間，閩南地區鄭氏宗親有許多人入臺。清朝政府領有臺灣以來，閩、粵沿海入臺的鄭姓人更是絡繹不絕，發展至今，鄭氏是臺灣第12大姓，與黃姓共有“黃鄭排滿街”之譽。鄭氏播遷海外，始于清代，現分布于泰國、菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、越南、加拿大、美國等國家以及港、澳地區，幾乎遍布全世界。

    鄭氏人才輩出，史不絕書，僅在二十五史中單獨立傳者即有443人，其中既有政治家、軍事家，又有科學、文化等方面的名人。春秋末年有美女鄭旦，為越國苧羅（今浙江諸暨南）人，相傳與西施同時被越王勾踐獻給吳王夫差為妃，為越國滅吳做出了貢獻。戰國末，韓國水利家鄭國，受韓命赴秦，游說秦國興修水利，企圖消耗秦的國力，以阻止和延緩對韓國等國的兼并戰爭。秦王政采納其建議，征發大量民工，由他主持開鑿西引涇水、東注洛河的灌溉渠，長達300余里，灌田4萬余頃，“于是關中成沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯，因命（名）曰‘鄭國渠’”。

    西漢有會稽（治今浙江紹興）人鄭吉，宣帝時任侍郎，屯田渠犁（今新疆庫爾勒和尉犁西），攻破車師，為衛司馬；神爵二年（公元前60年）率兵迎匈奴西部日逐王歸漢，被任為西域都護，后封安遠侯。還有廣漢（治今四川金堂東南）農民起義首領鄭躬。東漢時，與經學家鄭眾同時，還有一位宦官也叫鄭眾，南陽犨(chōu)縣（今河南魯山）人，章帝時為中常侍；和帝初，他首謀誅滅外戚竇憲，任大長秋，封鄛鄉侯。和帝常與他議論政事，成為東漢宦官參政的開端。除前文提到的鄭興、鄭眾父子外，東漢還有一位經學家叫鄭玄，北海高密（今屬山東）人，曾入太學學今文《易》和公羊學，又從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》、《左傳》等，最后從馬融學古文經。他游學歸里，聚徒講學，弟子眾至數百千人；后因黨錮事被禁，潛心著述，以古文經說為主，兼采今文經說，遍注群經，成為漢代經學的集大成者，稱為“鄭學”。北魏有開封人鄭道昭，官至秘書監，好為詩賦，亦工書法。北周時開封人鄭譯，歷任內史上大夫等職，大象二年（580年）與劉昉等支持楊堅總朝政。楊堅當政后，他任柱國、相府長史；隋初任隆州刺史、岐州刺史等職，曾參議定樂。

    唐代，鄭氏更是人才濟濟，僅任宰相者即有9人：鄭愔（yīn）為唐中宗相，鄭珣瑜、鄭余慶、鄭絪為唐德宗相，鄭覃為唐文宗相，鄭朗為唐宣宗相，鄭從讜、鄭畋(tián)為唐僖宗相，鄭延昌為唐昭宗相。其中，鄭畋系滎陽（今屬河南）人，會昌進士，歷任中書舍人、兵部侍郎、吏部侍郎同平章事等職；黃巢起義軍占領長安時，他為鳳翔節度使，戰敗黃巢部將尚讓，旋充京西諸道行營都統，糾合各藩鎮兵力包圍長安；后稱病解職赴成都，不久病死。此外，唐代有畫家鄭虔，亦為滎陽人，開元二十五年（737年）官廣文館博士；愛彈琴，與李白、杜甫為詩酒交；擅書畫，當時有“鄭虔（詩、書、畫）三絕”之譽；長于山水畫，畫山多用墨色，樹枝老硬；亦作魚水及人物。還有詩人鄭谷，宜春（今屬江西）人，唐僖宗時進士，官都官郎中；以《鷓鴣詩》得名，人稱“鄭鷓鴣”；其詩多寫景詠物之作，表現士大夫的閑清逸致。唐大臣鄭注，絳州翼城（今山西翼城東）人，出身寒微，本姓魚，冒姓鄭氏，以善醫為宦官王守澄所薦，并得文宗信用，歷任翰林學士、工部尚書、鳳翔節度使等職。唐代還有一位對加強南詔（唐代以烏蠻為主體，包括白蠻等族建立的奴隸制政權，全盛時轄有今云南全部、四川南部、貴州西部等地）與唐朝的聯系和文化交流起了重要作用的鄭姓人物，叫鄭回，他是漢族，原為唐西瀘（今四川西昌境內）縣令，為南詔王閣羅鳳俘虜，以漢文教授王室子弟，撰有南詔德化碑文，記錄南詔強盛時的疆域、軍政設施、與唐的關系及境內各族生活習俗等，為研究南詔史的重要資料；至異牟尋時，被任為清平官。其裔孫鄭買嗣，于唐昭宗天復二年（902年）滅南詔，建立大長和國。

    宋代的鄭姓名人，大都出自福建。北宋福州福清（今屬福建）人鄭俠，少時以苦學為王安石所重，后監安上門，反對新法；呂惠卿執政時，被貶逐英州；哲宗初年為泉州教授，后再貶英州；徽宗時得歸，家居而卒。南宋有史學家鄭樵，興化軍莆田（今屬福建）人，不應科舉，居夾漈山上，刻苦力學30年，訪書10年；對天文、地理、草木、蟲魚等知識，注意實地考察，生平著作豐富，有《氏族志》、《動植志》等80余種；晚年編撰《通志》，網羅各代歷史，合為一書，其中的二十略，頗具創見。南宋詩人、畫家鄭思肖，連江（今屬福建）人，曾以太學生應博學鴻詞試；宋亡后，隱居蘇州，念念不忘宋室；善畫墨蘭，多花葉蕭疏，不畫土、根，寓趙宋淪亡之意，兼工墨竹，多寫蒼煙半抹、斜月數竿之景；其詩也表現出懷念宋室的感情。元代，鄭氏涌現出兩位戲曲作家，一位叫鄭光祖，平陽（今山西臨汾）人，所作雜劇今知有18種，現存《周公攝政》、《三戰呂布》等5種；另一位叫鄭廷玉，彰德（今河南安陽）人，所作雜劇今知有22種，現存《看錢奴》、《后庭花》等5種，作品大都對封建社會的黑暗丑惡有所揭露。明代有突出貢獻的鄭姓名人是宦官、航海家鄭和。他本姓馬，小字三保，回族，云南昆陽（今并入晉寧）人，受家庭影響，幼時就對外洋情況有所了解；明初入宮做宦官，從燕王起兵，賜姓鄭，任內官監太監；永樂三年（1405年）率艦隊通使“西洋”，兩年而返；以后又屢次航海，總計28年間7次出國，最遠曾達非洲東岸和紅海海口，促進了中國和亞非各國的經濟、文化交流。明、清之際，福建南安人鄭芝龍在海上起兵，后受明官職，至都督同知；1645年擁唐王在福建建立南明隆武政權；次年清兵入閩，不戰而降，后為清廷所殺。鄭芝龍之子鄭成功，反對其父降清，曾在南澳（今屬廣東）起兵，從事抗清活動；永歷十五年（1661年），他率領將士數萬人，自廈門出發，經澎湖，于臺灣禾寮港（在今臺南境）登陸，經過8個月的戰斗，打敗荷蘭殖民者，使臺灣重回祖國懷抱；他在臺灣建立行政機構，推行屯田，促進了臺灣社會經濟的發展。鄭成功在收復臺灣5個月后病死，其子鄭經嗣位，用陳永華主政，劉國軒主軍，據守臺灣。鄭經于清康熙二十年（1681年）病死臺灣，其子鄭克塽于康熙二十二年降清，隸漢軍正紅旗，封公爵。清初有書法家鄭簠，江蘇上元（今南京）人，善隸書，以灑脫見長。書畫家、文學家鄭燮，號板橋，江蘇興化人，乾隆進士，曾任山東范縣（今屬河南）、濰縣知縣，后以助農民勝訟及辦理賑濟，得罪豪紳而罷官。做官前后均居揚州賣畫，為“揚州八怪”之一。他擅寫蘭竹，工書法，能詩文，所寫《家書》、《道情》，自然坦率，為世所稱。詩人鄭珍，貴州遵義人，為晚清宋詩派作家。物理學家鄭復光，安徽歙縣人，1842年著成《弗隱與知錄》一書，1846年又著《鏡鏡詅癡》一書。清末湖南鳳凰人鄭國鴻，世襲云騎尉出身，1840年任浙江處州鎮總兵，在鴉片戰爭中表現突出，1841年春率兵1200人增援定海，9月與葛云飛、王錫朋二總兵協力抗擊英軍，扼守竹山門，血戰六晝夜，10月1日英勇戰死。

    近現代及當代，鄭氏在文化、政治、經濟等領域，都有一些著名人物。近代有詞人鄭文焯，奉天鐵嶺（今屬遼寧）人，屬漢軍正黃旗，光緒舉人，官內閣中書；能詞，兼長于金石、書畫、醫學。近代改良主義者鄭觀應，廣東香山（今中山）人，提出“主以中學，輔以西學”的學習西方原則。近代民主革命者鄭士良，廣東歸善（今惠陽）人，與孫中山結交，參加興中會，負責聯絡會黨；1900年領導惠州三洲田起義，屢敗清軍，次年在香港為清吏毒死。電影編劇、導演及早期活劇（新劇）活動家鄭正秋，廣東潮陽人，1913年即從事電影工作，參與編導的《難夫難妻》，是中國拍攝故事影片的開端，后參加新劇活動，編演過一些有愛國思想和社會改革意義的戲劇。現代作家、文學史家鄭振鐸，福建長樂人，“五四”時期在北京參加學生運動，1921年與沈雁冰等組織文學研究會，1923年后主編《小說月報》，1931年起歷任上海、北平各大學教授，致力學術研究，并編輯文學刊物，解放后任文化部副部長等職。電影導演鄭君里，廣東香山人，中國共產黨黨員；早年參加左翼戲劇、電影活動，曾在《新女性》等影片中擔任主要演員；抗日戰爭期間，參加抗日救亡演劇宣傳工作；后與蔡楚生合作編導《一江春水向東流》，并導演了影片《烏鴉與麻雀》；解放后導演了《林則徐》、《聶耳》、《枯木逢春》等影片。

    旅居海外及港澳的鄭姓華人，對當地社會的文明與進步也做出了積極的貢獻，涌現出許多著名人物，僅被列入“世界華人超級富豪榜”的就有：菲律賓的鄭周敏，排名第17，擁有財富約45億美元；香港的鄭裕彤，排名第22，擁有財富約35億美元；泰國的鄭有英，排名第35，擁有財富約25億美元；菲律賓的鄭少堅，排名第42，擁有財富超過22億美元。被列入“世界華人億萬富豪榜”的有：泰國的鄭午樓、鄭明如、鄭芷蓀，印度尼西亞的鄭建盛，馬來西亞的鄭鴻標，香港的鄭翼之家族。此外，新加坡華人有國際知名學者鄭子瑜。

    鄭姓在當今按人口多少排次序的中華姓氏中，居于第23位，約占全國漢族人口的0．78％，分布很廣，以浙江、福建居多，這二省的鄭姓約占全國漢族鄭姓人口的22％。鄭姓不僅是漢族大姓，而且也是古今一些少數民族的姓氏。例如：金國女真人石抹氏，漢姓為鄭；清代滿洲八旗舒穆祿氏、鄭佳氏，后有部分人改姓鄭；世居沈陽的清代滿洲人有鄭姓；世居得州的清代高麗人有鄭姓；裕固族增斯恩氏，漢姓為鄭；臺灣土著在日本侵占臺灣期間曾被迫使用日本姓谷川，至臺灣光復后奉命廢除日本姓，選定漢姓鄭。此外，朝鮮、蒙古、東鄉、錫伯、滿、京、壯、瑤、彝、白、黎、羌等民族均有鄭姓。作者：謝鈞祥