近年來，在全國各地不同形式的繪畫展覽活動中，經(jīng)常會看到“畫派”的字眼。在網(wǎng)絡(luò)中搜索“畫派”，僅活動類新聞報道就不低于幾萬篇，其中以地域命名的畫派尤其顯得多而活躍。如今，畫派已經(jīng)成為美術(shù)界不可忽視的標簽，而畫派名稱的豐富性也前所未有，如在“中國當代畫派第三屆聯(lián)誼會”上，就有黃土畫派、新金陵畫派、嶺南畫派、浙江中國人物畫派、海上畫派、黃山畫派、江西畫派、南昌畫派、漓江畫派、巴蜀畫派、冰雪畫派、關(guān)東畫派等多個畫派參加。
面對如此讓人眼花繚亂的畫派現(xiàn)象，人們不禁要問：傳統(tǒng)中國畫是如何劃分畫派的？當代畫派成立的標準又是什么？
畫派是后人認定的
在美術(shù)界，關(guān)于畫派的劃分標準，比較具有代表性的有“文化源流說”“題材取向說”“地域區(qū)劃說”“師徒血緣說”“筆墨技巧說”“創(chuàng)作方法說”等。美術(shù)史家王伯敏將畫派歸納為“有關(guān)畫學思想；有關(guān)師承關(guān)系；有關(guān)筆墨風格”。研究一下中國繪畫發(fā)展史會發(fā)現(xiàn)，要有資格被稱為“畫派”，起碼應具備以下幾個基本條件：第一，相同或相近的地域性；第二，前后相承的藝術(shù)思想；第三，在相同或相近的藝術(shù)思想基礎(chǔ)上形成風格相近的畫風；第四，一定的時空連貫性。
在中國繪畫史上，“畫派”是明代以后才有的概念。由于研究方法的不同，史學家對畫派的認定也各有千秋，沒有確定無疑的統(tǒng)一答案。中國繪畫歷史上相對被公認的畫派有吳門畫派、松江畫派、浙派、新安畫派、金陵畫派、婁東畫派、揚州畫派等；近代影響比較大的有海上畫派、京津畫派、新金陵畫派、長安畫派、嶺南畫派等。盡管如此，其中的一些能否達到畫派的標準、能否成為一“派”，研究者至今仍莫衷一是。
中國人民大學教授、博士生導師陳傳席說，畫派都是后人認定的，不是當時就成立的。歷史上的畫家群體，當時并不以“畫派”命名和自居，畫派之名都是史學家在研究中約定俗成的。
以新安畫派為例，明末清初，徽州經(jīng)濟繁榮，文風昌盛，繪畫藝術(shù)也在當時形成氣候，以弘仁（1610—1663）、查士標（1615—1698）等為代表，聚集起一批畫家，他們的畫風清疏秀潤、枯淡幽冷，具有鮮明的士人逸品格調(diào)，在人生信念、畫風和思想上都非常接近。安徽師范大學美術(shù)學院教授高飛指出，徽州古稱新安，并有新安江流過，清人張庚（1686—1760）最早提出“新安畫派”的概念，不過，后來黃賓虹又以黃山作為地域標志提出“黃山畫派”概念，此后也有研究者將“新安畫派”與“黃山畫派”混合或交替使用，還有稱“安徽畫派”和“皖南畫派”者，不同的稱謂間，地域范圍隨之變化，畫派成員互有交叉，十分復雜。
近現(xiàn)代史上影響巨大的嶺南畫派，其創(chuàng)始人高劍父、高奇峰、陳樹人號召國畫革新，注重寫生，主張融會東西藝術(shù)之長，并創(chuàng)辦新式學堂，培養(yǎng)了一批思想進步、銳意創(chuàng)新的社會精英。廣州美術(shù)學院院長、嶺南畫派紀念館館長李勁堃介紹，因“二高一陳”都是廣東番禺人，時人稱為“嶺南畫派”，但創(chuàng)始人高劍父當時并不同意這個名號，明確它并不是一個地方性的畫派，主張立足廣東、面向全國，后終被如此定名也是學者約定俗成的結(jié)果。
打造“畫派”須慎行
近年來，許多地方政府或者畫家群體提出成立畫派、打造畫派，有些以地域文化為特征，有些以描摹對象為旗幟，有些以畫法技巧為核心，“某山畫派”“某江畫派”“新某某畫派”等諸多畫派進入大眾視野。
中國國家畫院副院長張曉凌表示，急于打造“畫派”體現(xiàn)了一種文化上的浮躁心理。“畫派是歷史地形成的，不是刻意打造的，能夠成為畫派最終要看畫面的筆墨質(zhì)量及其人文含量和高度，刻意打造‘畫派’是違背藝術(shù)本身規(guī)律的。”
中央美術(shù)學院教授殷雙喜也曾呼吁，畫派的形式要尊重藝術(shù)的自身規(guī)律。殷雙喜表示，形成一個畫派，不全是藝術(shù)本身的問題，還是地區(qū)藝術(shù)生態(tài)發(fā)展環(huán)境的問題。他舉例說，廣西地區(qū)近年來一直在推廣和打造漓江畫派，其實是比較謹慎地在做風景繪畫方面的研究和創(chuàng)作，他們能夠意識到自己的優(yōu)勢，即廣西的自然風光，鼓勵藝術(shù)家寫生，并連續(xù)做了幾屆展覽，不斷積累，其后續(xù)成果有待檢驗。
不容忽視的是，現(xiàn)在一些地方提出打造地方性畫派，存在生捏硬造的問題，許多不同藝術(shù)風格、不同創(chuàng)作手法的畫家僅僅因地緣因素聚集；一些畫家群體因為繪畫對象的共同性或相似性而建立“畫派”，利用一種畫法集中創(chuàng)作了一批作品，其更類似于研究或創(chuàng)作交流團體，在畫派所必需的思想性和師承性等各方面都有所欠缺。
對此，有專家表示，地方畫派希望在全國有自己獨特的聲音，有自己的特色，這點是積極的，但關(guān)鍵是要有可以打造的文化資源，有幾個必備的條件：領(lǐng)軍人物、畫家群體、代表性人物、相近的藝術(shù)追求，以及對當?shù)睾拖鄬Ψ秶妮椛溆绊憽垥粤璞硎荆还苁莻鹘y(tǒng)還是現(xiàn)代，“地域性”和“傳承性”都仍是畫派之所以能夠成立的兩大要素，歷史上也曾有過刻意打造畫派的企圖，但并無成功的例子。“因為行政意志或商業(yè)利益而打造畫派是不可取的。我們鼓勵畫家深入生活、扎根人民，并在實踐中形成完整的藝術(shù)理念，通過身體力行的努力帶動地方文化藝術(shù)的發(fā)展。”張曉凌說。
（本報記者 于園媛）