中新網河南新聞開封9月20電：東京夢華成就了《清明上河圖》，而《清明上河圖》也留下了一扇窗口，使人可以眺望東京夢華。
 
    走進清明上河園，一座兩層樓高的石像迎面而立。進園的“客官”都走進了石像的視線，“客官們”的視線也被他吸引。

    “張擇端”，清脆的童音十分響亮。指著石像，一個十來歲的男孩向父母宣告自己的猜測：“畫兒是他畫的，肯定是他!”
　　
    是的，那是張擇端，他和他的《清明上河圖》為國人所熟悉、深愛。張擇端長身玉立，手捧卷軸，長須飄飄，他的目光深邃而略帶憂傷，似乎穿越時光，看到身后東京汴梁的滄桑巨變。張擇端確實穿越了時光，他雙手捧的卷軸——《清明上河圖》，以及《清明上河圖》成千上萬的臨摹本、復制品，都是他跨時代的饋贈，包括清明上河園——那幅千古名畫最大的立體復制品。
　　
    清明上河園的建筑和景觀，大多不是憑空而來，而是依據《清明上河圖》忠實還原北宋首都的風貌，唯有張擇端本人的造像，完全出自現代人的想象。張擇端如今名聲赫赫，但在他自己的時代，卻身世不顯，史書上甚至沒有關于他的只言片語。1186年，即北宋滅亡60年后，金國書畫鑒定家張著在《清明上河圖》上寫了一段文字，成為現存有關張擇端的最早材料：
　　
    翰林張擇端，字正道，東武人也。幼讀書，游學于京師，后習繪事，本工其界畫，尤嗜于舟車市橋郭徑，別成家數也。按向氏《評論圖畫記》云：《西湖爭標圖》、《清明上河圖》，選入神品，藏者宜寶之。
　　
    這段文字很簡略，只能了解張擇端身世的梗概，張著提到的“向氏”，應該對張擇端更為熟悉，但現在已無法知道是何許人，而他的《評論圖畫記》也已無存，殊為遺憾。
　　
    按照這個記載，張擇端是諸葛亮的老鄉。據河南大學教授周寶珠先生研究，“東武”即今山東諸城，漢代叫東武，為瑯邪郡治所在地，隋朝已改名為諸城，為密州州治，沿用到宋朝。張著稱張擇端為“東武人”，是因為古人介紹別人籍貫時，習慣用舊地名，大約也是文人的一種風騷。
　　
    大門內那尊張擇端像的身后，有兩座《清明上河圖》浮雕。一組是局面，一組是整體復制。匆匆看一遍，你就能感受到《清明上河圖》的宏大氣勢。這幅名畫是5米多的長卷，依次展現汴京郊外的田園風光、汴河這條北宋帝國生命線上繁忙的交通運輸、街頭市肆的買賣盛況、沿街房屋的建筑特征等。雄偉的虹橋、巍峨的城樓，構成畫面的中心，汴河、舟楫、屋宇、店鋪、地攤、酒旗、車馬、行人歷歷在目，汴河兩岸，人來人往，熙熙攘攘，繁華躍然紙上。畫中有各類人物810多個、牲畜94頭、樹木170多棵，以及木船20多只、房屋樓閣30多棟(這是開封汴繡廠刺繡時統計的數字，由于畫面復雜，人物眾多，各家所統計的數字出入較大)。
　　
    千百年來，《清明上河圖》的藝術成就，一向為人稱道。誕生不久，這幅長卷就被視為“神品”，這是宋代對畫作的最高評價。
　　
    “《清明上河圖》是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷，畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。對人物、建筑物、交通工具、樹木、水流之間的相互關系的處理，非常巧妙，整體感很強，具有極大的考史價值。”這是《簡明不列顛百科全書》的評價。“全卷……場面巨大，段落分明，結構嚴密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細致，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。同時，因為畫中所繪為當時社會實錄，為后世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。”這是《中國通史(彩圖本)》的評價。（馮福田 劉迎輝）【原標題：打開一扇 窗眺望東京夢華】

    來源： 中新網河南新聞    作者: 馮福田 劉迎輝  時間：2012-09-20