開封祥符縣文廟

文廟即孔廟，是古代中國(guó)尊儒崇文之所，亦為祀圣賢、習(xí)禮儀、講經(jīng)籍、議文事之地。在中國(guó)有些傳統(tǒng)和歷史的大城鎮(zhèn)都建有文廟，它們大多建在當(dāng)?shù)毓俑�的生旺�?東方、東南方)鬧市中，沒有其他廟宇整日繚繞的香火、祈禱膜拜的縈縈人聲，卻彌漫著一種高貴的文化氣息。文廟在歷史上不僅是祭祀孔子和弘揚(yáng)儒學(xué)的地方，自古以來“廟學(xué)合一”，也是一個(gè)官辦教育場(chǎng)所和地方科舉考試的場(chǎng)所。古代學(xué)子們?cè)谖膹R中攻讀至圣先師的至理名言，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢名宦榜樣，不僅潛移默化地培養(yǎng)了一代又一代的文人墨客，而且使儒家學(xué)說在鞏固封建統(tǒng)治、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、確保國(guó)家統(tǒng)一等方面發(fā)揮了巨大作用。由此可見，文廟是儒家文化最具代表性的物化象征，在中國(guó)歷史文化的傳承中扮演著極其重要的角色。

明清年代，開封城內(nèi)曾建文廟兩座，一座是清順治九年(公元1652年)修建的府文廟，位于現(xiàn)開封市區(qū)文廟街，現(xiàn)僅剩下了欞星門和康熙御碑。另一座是祥符縣文廟，始建于明洪武五年（公元1372年），距今已有600多年歷史。據(jù)《光緒祥符縣志》載，乾隆二年（公元1737年），知縣張淑載捐修祥符縣文廟大成殿五楹，東西廊廡各五楹，戟門、欞星門各三楹，外賢關(guān)、圣域坊兩座，忠義孝悌祠各三楹，大門儀門各三楹，明倫堂五楹，東西齋房各五楹。光緒九年(公元1883年)，巡撫李鶴年復(fù)修，重建彝倫堂、東西齋房，改建了崇圣祠、大成殿、東西兩廡、齋宿所、欞星門及左右門樓，增建了名宦、鄉(xiāng)賢二祠。由此可見，當(dāng)時(shí)祥符縣文廟的規(guī)模宏大壯觀。清代開封是河南的省會(huì)，祥符縣作為附廓縣，治所即設(shè)于開封城內(nèi)，因其地理位置特殊，故政治地位較一般屬縣為高。祥符縣文廟除承擔(dān)著春秋仲丁二祭的責(zé)任，孔子誕辰更要舉行大祭，不僅設(shè)有學(xué)堂，而且是地方科舉考試的場(chǎng)所。據(jù)《光緒祥符縣志》中縣學(xué)宮圖的描繪，祥符縣文廟沒有正門，正門位置是一道照壁，東西兩邊圍墻上設(shè)有側(cè)門。按照文廟的習(xí)俗講，一個(gè)地方出了狀元，當(dāng)?shù)匚膹R才打開正門。不出狀元，就永遠(yuǎn)不開正門。起初是顯示狀元的尊貴，后來也變成文廟激勵(lì)學(xué)子勤奮向上的一種手段。相傳每個(gè)來文廟求學(xué)的讀書人，都首先要經(jīng)過文廟前的泮池，學(xué)子們也把泮池稱為“學(xué)海”，勉勵(lì)自己苦讀。秀才們?cè)诖藢W(xué)習(xí)，經(jīng)過選拔后參加更高一級(jí)的科舉考試。若中了舉人，則搭一燈籠橋，由橋上走過，取“登龍門”諧音之意。

1948年開封解放時(shí)，祥符縣文廟基本保存完好。后來工廠建在了那里，舊殿房年久失修，加上工廠生產(chǎn)的需要，原有殿房逐步被拆除改建。現(xiàn)僅存的主體大成殿是豫東地區(qū)現(xiàn)存最大的一座古文廟建筑，具有很高的文物價(jià)值和旅游價(jià)值。但由于祥符縣文廟大成殿坐落在宏學(xué)街1號(hào)的開封量具刃具公司院內(nèi)，未能得到有效的保護(hù)和修繕，已岌岌可危，現(xiàn)狀令人堪憂。

開封是一座歷史文化悠久、文物遺存豐富的城市，無論從文化傳承還是旅游開發(fā)的角度，都應(yīng)該對(duì)文廟進(jìn)行保護(hù)和修繕，更應(yīng)該讓其成為弘揚(yáng)儒學(xué)的平臺(tái)，發(fā)揮其咨政育人、傳承文明、普及知識(shí)、豐富生活的作用，這與今天政府強(qiáng)調(diào)的構(gòu)建和諧社會(huì)本意是相輔相成的，也是開封市盛田置業(yè)有限公司收購(gòu)開封量具刃具公司并修繕祥符縣文廟大成殿的初衷。

一個(gè)歷史文化遺存是連同其環(huán)境一同存在的，保護(hù)不僅是保護(hù)其本身，還要對(duì)周圍的環(huán)境加以改造，盡可能在現(xiàn)有的條件下營(yíng)造與文廟相適應(yīng)的環(huán)境。城市需要發(fā)展，文廟需要保護(hù)。全面修繕祥符縣文廟項(xiàng)目，對(duì)于提升開封市知名度來說是一個(gè)非常好的項(xiàng)目，在保護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)揮它在現(xiàn)代生活中獨(dú)特的價(jià)值與作用，成為現(xiàn)在都市生活的有機(jī)組成部分，具有獨(dú)特的人文景觀，與城市更新相匹配，能夠更好地傳承歷史，更好地融入現(xiàn)代生活，使其成為現(xiàn)在都市生活的有機(jī)組成部分。為了做好對(duì)文廟大成殿的保護(hù)和利用，開封市盛田置業(yè)有限公司對(duì)開封量具刃具公司可開發(fā)地塊和文廟保護(hù)區(qū)（約18畝）進(jìn)行了整體規(guī)劃，出資近500萬元，將含文物保護(hù)用地在內(nèi)約7畝土地用于建設(shè)配殿、廣場(chǎng)、景觀道路等設(shè)施（包括復(fù)建一座寬約10米的牌樓、修筑一條8米寬約150米長(zhǎng)的景觀道路、一座300平方米左右的多功能配殿、一個(gè)碑廊和一個(gè)2900平方米左右的廣場(chǎng)）。周邊建成仿古庭院式多層住宅。小區(qū)的建設(shè)風(fēng)格及小區(qū)公共配套設(shè)施、綠化等都以祥符縣文廟大成殿為核心，同時(shí)恢復(fù)文廟應(yīng)有的部分功能，比如開設(shè)國(guó)學(xué)講堂、舉辦文化展覽、學(xué)術(shù)交流和傳統(tǒng)儀式等。這不僅讓新舊事物和環(huán)境相依相襯、和諧共生，而且對(duì)今后開封市舊城區(qū)改造也是有益的嘗試。

傳統(tǒng)文化要素的展現(xiàn)

和歷史文化符號(hào)的傳承

一、街巷·傳統(tǒng)

由于小區(qū)內(nèi)有古代文廟，所以要保護(hù)好古建筑，就要借鑒傳統(tǒng)，遵循傳統(tǒng)的特色，營(yíng)造與古建筑相適應(yīng)的環(huán)境氛圍。街巷是開封最具地方特色的特征之一，設(shè)計(jì)中采用街巷作為小區(qū)主景觀，街巷兩側(cè)采用具有與傳統(tǒng)類似的比例、尺度的建筑，組成具有連續(xù)的傳統(tǒng)風(fēng)格界面的街景，街的盡端豁然開朗的古大殿，形成濃郁的傳統(tǒng)空間序列。而古建筑既是這組空間序列的高潮，又是整個(gè)空間的重心，更是整個(gè)社區(qū)的中心。在傳統(tǒng)的氛圍中既使古建筑得到保護(hù)，又使新的社區(qū)增加濃厚的歷史、文化底蘊(yùn)。

二、庭院·圍合

開封民居在傳統(tǒng)上是以一座座圍合的住宅庭院連續(xù)而成。借鑒傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代生活要求，將開敞、分散的住宅有機(jī)地組成一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色的庭院空間，梅、蘭、榴、桂、竹點(diǎn)綴其間，入口采用垂花門樣式，配以書法楹聯(lián)，極富傳統(tǒng)人文特色。

庭院建筑前后錯(cuò)落、高低相間，空中花園、露臺(tái)層層相疊，空間豐富多變，形成一幅多彩、絢麗的畫卷。圍合的庭院既展現(xiàn)了類似傳統(tǒng)的住宅布局，又順應(yīng)現(xiàn)代生活，使居民更具有歸屬感，便于現(xiàn)代人鄰里的生活與交流，克服都市生活的緊張、壓抑，得到家的寧?kù)o與溫馨。

三、造型·手法

建筑采用開封傳統(tǒng)的宋式風(fēng)格，體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣�。而小區(qū)各庭院內(nèi)住宅部分，因要滿足現(xiàn)代人居住、生活的需要，宋式風(fēng)格要簡(jiǎn)約，體現(xiàn)宋韻即可，使宋風(fēng)與宋韻相結(jié)合，同時(shí)與現(xiàn)存古建筑的清式風(fēng)格形成一定的對(duì)比，更好地突出古建筑的歷史與文化價(jià)值。新建建筑色彩宜簡(jiǎn)不宜繁，以灰、楠木色為主，僅在庭院入口垂花門處施以彩畫加以點(diǎn)綴，繁簡(jiǎn)結(jié)合具有畫龍點(diǎn)睛的效果。古建筑按制式修復(fù)后，既與住宅對(duì)比強(qiáng)烈，又主次分明、和諧統(tǒng)一。

現(xiàn)代小區(qū)規(guī)劃

與古建筑的和諧共生

隨著人類歷史文明的不斷向前發(fā)展，當(dāng)人類進(jìn)入21世紀(jì)，進(jìn)入一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息已高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)今社會(huì)，人類的生活、工作環(huán)境及生活方式與古代人們的生活環(huán)境與方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。目前，中國(guó)社會(huì)城市化進(jìn)程不斷加快，城市的功能要求日益完善和豐富。土地的合理使用和集約用地，是現(xiàn)今城市建設(shè)中的重要指標(biāo)。在文廟小區(qū)的規(guī)劃中，我們既對(duì)文廟大成殿修繕和恢復(fù)部分功能，同時(shí)又對(duì)土地的合理使用進(jìn)行雙向規(guī)劃，以達(dá)到住宅小區(qū)較為合理的容積率。在和園整體規(guī)劃中將文廟的修繕利用與現(xiàn)代人的文化生活相融合，使古城開封歷史文化方面的傳承和現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)，達(dá)到和諧共生的目的。

在小區(qū)建設(shè)規(guī)劃方面結(jié)合小區(qū)獨(dú)特的地形，因地制宜，采用封閉→半開敞→封閉→開敞的空間組合。入口處封閉，使小區(qū)遠(yuǎn)離都市的喧鬧與嘈雜，因地下古城墻加以保護(hù)，此部分做成半開敞的綠化空間，再進(jìn)入具有一定傳統(tǒng)意味的街巷，終點(diǎn)是豁然開朗、空間急劇擴(kuò)大的廣場(chǎng)及古建筑�？臻g的對(duì)比及收與放，極大地調(diào)動(dòng)人的心理活動(dòng)，取得期待與震撼的空間藝術(shù)效果。如此設(shè)計(jì)手法使空間秩列上產(chǎn)生先抑→再揚(yáng)→復(fù)抑→高潮的主題，序列清晰、明朗、引人入勝，飽含獨(dú)具特色的美學(xué)效果。古建筑與新建社區(qū)通過空間、秩序有機(jī)地組成一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互借鑒、相互補(bǔ)充、交相呼應(yīng)、和諧共存，達(dá)到改造與保護(hù)完美的融合，相互配合、合理利用，取得彼此最大的經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值。

我們可以想象一下小區(qū)未來的場(chǎng)景：當(dāng)清晨一縷陽(yáng)光透過樹陰，灑在青石路上，瑯瑯的讀書聲從遠(yuǎn)處飄來，循著聲音，緩步來到文廟大成殿前，老人們?cè)诖蛱珮O拳，青年人在健身，孩子們?cè)谧x書。古今交融，生機(jī)勃勃。夕陽(yáng)的余暉布滿天空，古建筑大殿前，在欄榭、松柏間兒童在嬉戲玩耍，老人們安靜地坐在一旁守望。遠(yuǎn)離都市的喧鬧，回歸生活的本質(zhì)，質(zhì)樸而其樂融融，自然而溫馨祥和，這不僅是一幅美麗的畫卷，而且還將成為一張代表開封古城新貌形象的名片。