西亳北部皆山嶺，東西橫亙，為黃河屏障，曰邙嶺，乃洛陽邙山東延也（至鞏義河洛交匯處漸消）。嶺上有峰，曰鳳凰山，山上巨碑巍然，曰會圣宮碑。

    北宋皇陵在鞏義，為方便祭奠，公元1030年，宋仁宗于鳳凰山上修建行宮，壯麗華美，曰會圣宮。今宮已不存，唯余一巨碑矗焉，高9.2米、寬2.22米、厚0.72米，造型精巧，雕刻精美，被譽為“中原第一碑”。

    碑額碩大，如何置于碑頂？當地有一傳說，縣令奉命須如期完工，一籌莫展、心急如焚，向一老翁求教。翁曰：土埋脖矣，焉得妙法？仿佛神仙點化，縣令茅塞頓開，遂以土堆之，用滾木將碑額放置碑頂。

    西亳南部亦山。嵩山、萬安山銜接處北麓，山腳有峰曰緱山。緱山乃一土丘爾，不甚高峻，但因子晉升仙之傳說，蜚聲四海，為道教七十二福地之一。山上一碑，高6.7米、寬1.55米、厚0.55米，盤龍首龜座高1.3米，升仙太子碑是也。

    緱山北去10余里有景山，景山之巔，有冢巍然，曰恭陵，百姓俗稱“太子冢”，武則天太子李弘所葬之地也。

    公元699年，武則天伴駕高宗嵩山封禪，返回途中，夜宿緱山升仙太子廟。是夜，月朗風清，武則天感子晉故事，念太子李弘之殤，題詩曰：“秋風寂寞秋云輕，緱氏山頭月正明。帝子西飛仙馭遠，不知何處夜吹笙。”

    20年后，武則天再祭子晉（其時已定都洛陽貴為女皇），親書碑文，洋洋2700字，圓潤流暢，意態豪縱，開草書刊碑之先河，后世譽為“天下女子第一書”。碑額“升仙太子之碑”6字，以“飛白體”書就，筆畫中絲絲露白，且巧隱10個鳥形筆畫。此乃女皇唯一傳世之真跡。

    南山北嶺間二水中流，曰伊河、曰洛河。伊、洛河間川平如砥，曰“夾河灘”。灘中有村曰東大郊者，居漢魏故城南，乃東漢、曹魏、西晉之太學舊址也。太學者，我國古代傳授儒家經典之最高學府也，漢時學員3萬人，至西晉，猶有1萬余人。漢末，太學講堂前立有“熹平石經”46塊，“蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力”。惜乎今唯存殘石，分藏洛陽博物館、西安碑林及北京圖書館。

    現存最大最完整之晉代石刻，乃太學辟雍碑，高3.22米、寬1.1米、厚0.3米，碑首兩側刻有浮雕蟠龍圖案，乃西晉武帝、太子親臨太學，考查學生“德行”“通藝”，并行賞鼓勵所立也，曾埋于地下1000余年，刻字筆勢遒勁，波磔鄭重，為晉代八分體隸書之代表作。

    古者，勒石刻碑，由來已久，多記國之大事盛舉，點綴山川，猶歷史之印章也。西亳碑刻多矣，或在山，或在川，鏨刻一段歲月，承載一段厚重，傳承一種藝術，豐富一種文化。在山者，縱然偉岸，亦不能增加山之高度，然山之巍峨，為其凜然高聳之基座也。在水者，伊、洛河之泥沙，掩埋了夏都斟公式，掩埋了商都西亳，亦掩埋了國寶辟雍碑，然未曾掩埋其無可估量之價值，出土之日，舉世皆驚。

    西安有碑林，洛陽有千唐志齋，皆傳承歷史，彰顯文化。西亳偃師，夏商故地，人文昌盛，古韻悠悠，今聊記三碑，以觀文化厚重燦爛之流風余韻耳。□逯玉克