“洛陽紙貴”的典故幾乎家喻戶曉、婦孺皆知。據《晉書·左思傳》記載，左思，字太沖，齊國臨淄人，相貌難看，不善言辭，但文章寫得漂亮。晉武帝時，其妹芬以才名被選入宮，全家遷居洛陽。

    左思作《三都賦》，構思十年，賦成，但不為時人所重。當時，皇甫謐稱贊左思的賦寫得好，為其作序。張載、劉逵為此賦作注。張華嘆曰：“班張（班固、張衡）之流也。”于是，豪門富家、社會名流爭相傳抄此賦，京都洛陽為之紙貴。后人以“洛陽紙貴”來形容文章風行一時，流傳甚廣，被人所重。

    西晉時潘岳（字安仁，后人多稱潘安）的文章和名氣與左思不分上下，但他們一個長得英俊一個長得丑陋。在《世說新語·容止》篇中，潘安占了很大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”劉孝標在《語林》中寫道：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”意思是說：潘安年少時風流頑皮，喜挾牛皮彈弓到洛陽城外游玩，少女們見了他，都不由得圍著他；婦人們見了他，就用水果投擲他。他總是滿載而歸，故有“擲果盈車”之說。后人以“擲果盈車”比喻美男子為婦女所愛慕。

    左思長得丑，卻效仿潘安駕車出游，婦人都向他車上吐唾沫，左思狼狽逃還，真是東施效顰，貽笑大方。

    “擲果盈車”貴在外表美；“洛陽紙貴”貴在文章美。成語“洛陽紙貴”能流芳百世，“擲果盈車”卻少有人知，這種現象很有趣。看來，內在美有不可抗拒的魅力，內在美遠比外表美重要。