從偃師市區(qū)出發(fā)，沿偃師市區(qū)到山化鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村公路到達(dá)寺溝村，穿過村中蜿蜒的小路往北，便可在一片麥田中看到一座巨大的石碑。它背依邙山，面向洛河，宛若一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者端詳自己的家    園。

    這就是不久前被列入第七批國家重點文物保護(hù)單位的新“國保”—北宋會圣宮碑。

    實地探訪：碑高9.2米，為“中原第一碑”
 

    北宋會圣宮碑被當(dāng)?shù)厝朔Q為“龜馱碑”，立于公元1034年，距今已有近千年了。

    據(jù)史料記載，宋太祖趙匡胤建立北宋王朝后，曾欲遷都洛陽，但未能如愿。他對故鄉(xiāng)始終念念不忘，于是決定魂歸故里，將皇陵區(qū)設(shè)在洛陽東部的偃師、鞏縣（今鞏義）一帶，并從登封、鞏縣等4個縣各劃出一片區(qū)域設(shè)置永安縣，將其作為安葬皇室成員的皇陵區(qū)和管理皇陵區(qū)的縣治。到宋仁宗時，永安縣已有4座皇陵。為了祭陵，后世皇帝每年都得來回奔波，苦不堪言。為減少鞍馬勞頓，公元1030年，宋仁宗決定在皇陵區(qū)修建一座行宮，作為祭陵奉先之所兼陵區(qū)的管理中心，并于當(dāng)年動工。4年后工程竣工，這就是著名的會圣宮。

    會圣宮碑即為記載此事而立。該碑由碑額、碑身、碑座三部分組成，通高9.2米，被譽為“中原第一碑”。其中碑額高2.9米、寬2.2米、厚0.72米，兩側(cè)有浮雕舞龍4條，龍尾盤向頂端，龍首伸向四隅，碑額上部有一尊佛像，下部有圭形題額，陰刻篆書“新修西京永安縣會圣宮碑銘”十二個大字。碑身高4.8米、寬2.19米、厚0.55米，四周飾以線刻龍形和流云圖案，兩側(cè)配以浮雕云鶴，線條流暢，美輪美奐。碑文正面為楷書，有豎文36行，每行48字，主要記載了修建會圣宮的由來和經(jīng)過，描繪了會圣宮的宏偉壯觀和“奉安圣容”禮儀的隆重以及“士庶朝謁”的盛況。

    會圣宮碑底座由一蓮花座和一赑屃（bìxì）組成。赑屃首尾長約4米、寬約3米、高約1.5米，馱重若輕，憨態(tài)可掬。

    歷史價值：“三絕”集一身，留名人手筆

    會圣宮是皇家行宮，所以建成時“隱若中天，宛若化出”。據(jù)會圣宮碑銘描述，當(dāng)時，這里的主體建筑為太祖、太宗、仁宗的神御殿，里面供奉其畫像，殿內(nèi)布置如其臨朝時一樣。此外還有其他配套建筑，規(guī)模巨大，宏偉壯觀。可惜，后來在北宋靖康元年（公元1126年）金兵南下時，會圣宮基本被焚毀。如今，這座昔日的皇家行宮僅存會圣宮碑和其西北處不遠(yuǎn)的一根八面形石立柱，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“拴馬樁”。

    偃師市文物旅游局工作人員介紹，北宋王朝共經(jīng)歷了9任皇帝，除徽、欽二帝被金兵擄去，葬地不詳外，其余7個皇帝都葬在北宋皇陵區(qū)。皇陵區(qū)內(nèi)，還有著名的“三寺三宮”（昭孝寺、羅漢寺、寧神寺，孝義宮、永安宮、會圣宮），但這些寺、宮的遺址均已不存，只有會圣宮碑還留存于世，這就是會圣宮碑的價值所在。

    另外，從藝術(shù)史的角度看，會圣宮碑對研究我國宋代的書法、雕刻等也具有重要價值。會圣宮碑不僅是中原第一、國內(nèi)少有的巨碑，且其撰文、書丹、鐵筆也堪稱“三絕”。

    會圣宮碑由宋翰林學(xué)士石中立撰文，翰林院待治御書院祗侯李孝章書并篆額。石中立不僅是“杜撰”一詞的“創(chuàng)始人”，也是著名的“詼諧副總理”，并因愛說笑、干涉政務(wù)而最終被罷免了職務(wù)。李孝章是北宋著名書法家，其字兼有行、楷、瘦金諸體的韻味，風(fēng)格獨特，在碑刻書法藝術(shù)中是不可多得的珍品。有研究者認(rèn)為，迄今在宋陵區(qū)發(fā)現(xiàn)的80多方各類墓志、碑刻中，就書法藝術(shù)而論，僅有蔡京書丹的懷、昌兩王墓碑可以與之相媲美，而論整體價值，則無出其右者。

    期待：制訂詳細(xì)方案，保護(hù)更有效

    會圣宮碑屬田間文物，長期受風(fēng)雨侵蝕，碑文正面部分文字已出現(xiàn)脫落，變得模糊。2011年，為保護(hù)這通石碑，偃師市文物保護(hù)部門專門為它建了一個防護(hù)“門樓”。

    昨日，記者在現(xiàn)場看到，會圣宮碑包括碑首、碑身和底座都保存得較完整。偃師市文物旅游局有關(guān)負(fù)責(zé)人說，他們正在對會圣宮碑及其他幾處“國保”作進(jìn)一步的音像資料收集、整理和研究，此后將制訂出詳細(xì)的方案，對之進(jìn)行更有效的保護(hù)。（記者韓鐵栓/文 趙朝軍 通訊員 李學(xué)峰/圖）