本報訊  （王大方 駐內(nèi)蒙古記者阿勒得爾圖）日前，文物專家在內(nèi)蒙古開展可移動文物普查時，發(fā)現(xiàn)一卷由元代蒙古族和漢族共同捐資刻寫的佛經(jīng)。專家表示，這一發(fā)現(xiàn)豐富了元史研究材料，揭示元代蒙漢通婚、元大都城市街道等歷史狀況。

    文物專家對佛經(jīng)卷末的捐資題記研究后發(fā)現(xiàn)，捐資人是居住在“大元國大都鐘樓西街北”的張遵誨和夫人甕吉剌氏（蒙古貴族）以及長子張洪濤、次子住增臺（蒙古姓）。他們共同捐資為五臺山金界寺刻寫了佛經(jīng)——《維摩詰所說經(jīng)》。該佛經(jīng)是南宋末至元初歷時90多年刻于平江府陳湖磧砂延圣院的《平江府陳湖磧砂延圣院大藏經(jīng)》其中的一部，現(xiàn)藏于內(nèi)蒙古圖書館，刻經(jīng)時間為至元三十年（公元1293年），佛經(jīng)卷末刻有蓮花荷葉龕式題記，記載了刻經(jīng)的緣起。

    該卷佛經(jīng)記載了十分重要的歷史信息，比如，捐資人之一的張遵誨在《元史》卷167有傳，文物普查發(fā)現(xiàn)的歷史人物能在《元史》有傳者，在全國極為罕見。從捐資人的信息可以看出，漢族人張遵誨與蒙古貴族女子甕吉剌氏結(jié)為夫妻，長子名為張洪濤，次子名為住增臺，見證了元代社會不但有蒙漢通婚，而且有子隨父親姓或者隨母親姓的社會情況。

    此外，這卷佛經(jīng)還見證了元大都的城市街道歷史，其中的“鐘樓西街”一直沿用至今。

    元大都城址位于今北京市市區(qū)，北至元大都土城遺址，南至長安街，東西至二環(huán)路，其城街道布局奠定了今北京城市的基本格局。據(jù)記載，1264年，忽必烈下詔改燕京（今北京市）為中都，定為陪都。1267年決定把首都遷往中都，1272年，將中都改名為大都，并興建新的宮殿和都城。