不必懷疑，謝安很早就出了名，從小就十分聰慧，與眾不同。跟平常人相比，謝安的確起點(diǎn)高，很有先天優(yōu)勢(shì)。

　　風(fēng)神秀徹

　　謝安四歲時(shí)，桓溫的父親桓彝到謝家來(lái)做客。那時(shí)桓彝也是個(gè)很有名的大名士，桓家后來(lái)那么風(fēng)光的基業(yè)，就是從他過(guò)江后慢慢建立起來(lái)的。桓彝到了謝府，一眼就看上了小謝安。現(xiàn)代人可能很難理解古人的眼光，東漢時(shí)評(píng)論人看“骨相”，魏晉時(shí)評(píng)論人重“風(fēng)神”。桓大名士一見(jiàn)到四歲的謝安，就立刻喜歡上他了，忍不住地贊嘆“風(fēng)神秀徹，后當(dāng)不減王東海!”王東海名叫王承，是當(dāng)時(shí)十分出名的人，為官清靜，很受百姓愛(ài)戴，并且極有風(fēng)度。后來(lái)看看，桓大名士果然識(shí)人眼光了得。謝安很早就出名，大概可以算作從四歲的這一天開(kāi)始。

　　宰相會(huì)晤

　　歷史上東晉最有名的兩位宰相是王導(dǎo)和謝安，正是因?yàn)榍坝型鯇?dǎo)、后有謝安，東晉才能維持這么多年。而這兩位宰相，確有很多相似的地方。首先，他們都是道家的推崇者，執(zhí)政時(shí)都采用清靜不擾民的政策，讓百姓休養(yǎng)生息，兩人當(dāng)政時(shí)都把國(guó)家治理得十分安定。其次，他們都風(fēng)度瀟灑，是一代風(fēng)流領(lǐng)袖，都屬于偶像型領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)時(shí)人們常把倆人相提并論，只是說(shuō)謝安要更文雅一些。

　　“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這里的王、謝就指王導(dǎo)的家族瑯琊王氏(代表人物王導(dǎo)、王羲之)和謝安的家族陳郡謝氏。王導(dǎo)和謝安正是這兩大家族里最輝煌的人。有意思的是，東晉這兩位大宰相還曾經(jīng)有過(guò)一次“會(huì)晤”。實(shí)際上，王導(dǎo)比謝安大44歲，王導(dǎo)去世那年，謝安才19歲。在王導(dǎo)去世前，謝安曾經(jīng)去拜訪他。那一回拜訪，讓彼此都留下了很好的感覺(jué)，王導(dǎo)對(duì)這個(gè)后輩大為贊賞。很快，謝安的名聲因此又上了一個(gè)臺(tái)階。王導(dǎo)也給謝安留下了終生不忘的好印象，等他當(dāng)了宰相時(shí)，對(duì)當(dāng)年王導(dǎo)的很多治國(guó)之道，仍然十分推崇。

　　時(shí)代偶像

　　謝安俊雅的容貌，瀟灑的風(fēng)度，很快就使他成為那個(gè)時(shí)代的偶像級(jí)明星。因?yàn)檫@種明星效應(yīng)，還讓他的一位窮老鄉(xiāng)發(fā)了筆不小的財(cái)。謝安的窮老鄉(xiāng)原先是個(gè)縣令，后來(lái)被免了官，連回家的盤(pán)纏都不夠。謝安有心贈(zèng)他些盤(pán)纏，但又怕傷了他的面子。于是就問(wèn)他有什么能換錢(qián)的東西。這個(gè)窮老鄉(xiāng)說(shuō)是去年生意沒(méi)做好，剩下了五萬(wàn)把根本賣(mài)不出去的蒲葵扇。謝安說(shuō)，我給你推銷(xiāo)推銷(xiāo)吧。于是，他從中隨意地拿了一把，平時(shí)跟名流們交談的時(shí)候，總是拿在手里。諸位名流一看謝安，發(fā)現(xiàn)蒲葵扇拿在手里蠻瀟灑嘛，于是紛紛購(gòu)買(mǎi)，建康城居然掀起了一股蒲葵扇搶購(gòu)風(fēng)，五萬(wàn)把扇子很快傾銷(xiāo)一空。這就是“新會(huì)蒲葵”的故事，一直到清末民初，“新會(huì)蒲葵”還都是個(gè)很響亮的品牌。唐朝詩(shī)人雍裕之，曾經(jīng)為這蒲葵扇寫(xiě)詩(shī)贊曰：傾心曾向日，在手幸搖風(fēng)。羨爾逢提握，知名自謝公。

　　謝安的人生確實(shí)起點(diǎn)高，四歲就出了名，十幾歲名動(dòng)江南，人人看好。他聰明、俊美、沉靜、優(yōu)雅，寫(xiě)得一手好行書(shū)，彈得一手好琴曲。于是，官員們紛紛邀請(qǐng)他去當(dāng)官。可謝安就是不樂(lè)意去當(dāng)官。他不是擺架子，他是真的不感興趣，他有他自己的人生追求。官員們?nèi)�番五次�?ldquo;征召”，他就三番五次地推辭。連“吏部侍郎”這樣有前途的官職，他都不肯去干。唯一的一次是實(shí)在推托不掉，應(yīng)了揚(yáng)州刺史庾冰的邀請(qǐng)，他好歹跑去敷衍了一個(gè)月，然后就辭職不干了。也許是為了躲開(kāi)這些“塵世的滋擾”，他干脆就離開(kāi)建康，去了風(fēng)光旖旎的會(huì)稽，在東山的腳下，曹娥江邊，筑室而居。朝廷的主管官員真有點(diǎn)怒了：謝安真是不識(shí)抬舉，于是就上疏皇上，這樣的人以后永遠(yuǎn)也不能做官。很快，謝安就被判了個(gè)“禁錮終身”，永不錄用。謝安聽(tīng)說(shuō)這個(gè)“判決”，倒正中下懷：這回徹底清靜了。于是，謝安在東山踏踏實(shí)實(shí)地住下了，心曠神怡地做起“隱士”，這一“隱”就“隱”了快20年。如果不是因?yàn)楹髞?lái)謝家的變故，我們就只能在“東晉名士譜”中，費(fèi)半天力氣，才可以看到這個(gè)不見(jiàn)于經(jīng)傳的名字。

    逍遙東山寫(xiě)風(fēng)流

　　東山在當(dāng)時(shí)的會(huì)稽郡，即現(xiàn)在浙江省上虞市郊。幾年前，大導(dǎo)演謝晉到東山登山祭祖，稱(chēng)其為“娟雅第一山”。謝安是從20多歲到東山隱居的，直到40歲時(shí)被迫離開(kāi)，接受桓溫的邀請(qǐng)去做司馬，踏上仕途。不過(guò)，謝安“東山逍遙”的聞名程度，比起淝水之戰(zhàn)毫不遜色，連元曲里都有涉及。那我們 就來(lái)看看這個(gè)“東山逍遙”，到底曾有什么樣的精彩故事。

　　千古蘭亭會(huì)

　　“逍遙東里”中最著名的故事，非“蘭亭會(huì)”莫屬，王羲之的《蘭亭集序》名傳千古，當(dāng)時(shí)的盛況大概是這樣：時(shí)間：東晉穆帝永和九年三月三，公元353年。地點(diǎn)：會(huì)稽郡山陰之蘭亭，現(xiàn)在的紹興市西南。人物：東道主王羲之(那時(shí)他是會(huì)稽郡的內(nèi)史，就是郡太守)、當(dāng)時(shí)最有名的40多位名士。其中有謝安、謝萬(wàn)、孫綽、王凝之、王徽之、王獻(xiàn)之等等。謝安當(dāng)時(shí)33歲，王羲之的年齡現(xiàn)在有爭(zhēng)議，比謝安大一些。最小的王獻(xiàn)之才9歲，跟著老爹來(lái)湊熱鬧。活動(dòng)內(nèi)容：名士們一邊暢談人生哲理，一邊曲水流觴，飲酒賦詩(shī)。曲水流觴就是大家沿小溪而坐，把盛滿酒的酒杯用托盤(pán)盛著，讓它沿著溪水漂動(dòng)，漂到誰(shuí)面前，誰(shuí)就喝干這杯酒，然后賦詩(shī)一首。做不出來(lái)的，就罰酒。成果：一共得詩(shī)37首，今天人們還可以讀到《蘭亭詩(shī)集》。王羲之最后作總結(jié)，微醉之中，振筆直遂，《蘭亭集序》由此誕生。精品舉例：蘭亭詩(shī)里佳作不少，把謝安和王羲之的兩首摘幾句來(lái)看：王羲之“雖無(wú)絲與竹，玄泉有清音。雖無(wú)嘯與歌，詠言有余馨……”，謝安“薄云羅陽(yáng)景，微風(fēng)翼輕航……萬(wàn)殊混一理，安復(fù)覺(jué)彭殤!”

　　謝公自有東山妓

　　通常人們認(rèn)為隱居就是清貧的代名詞，而謝安的隱居與眾不同。他“隱”得無(wú)比瀟灑，而且華麗。由于從小愛(ài)好音樂(lè)，長(zhǎng)大之后更加離不開(kāi)音樂(lè)，他就在東山養(yǎng)了一些歌妓，常常和她們攜手林泉，弦歌相和。“東山妓”的典故，就像淝水之戰(zhàn)一樣流傳千古。李白對(duì)此羨慕得不行，還曾帶著他自己的歌妓們來(lái)到東山，給謝安的在天之靈寫(xiě)詩(shī)，感嘆時(shí)代變遷“我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒”。 兩晉時(shí)期蓄養(yǎng)家妓成風(fēng)，石崇在金谷園里就養(yǎng)了上千的姑娘，還調(diào)教出了著名的綠珠和宋袆。不過(guò)，那時(shí)的“妓”跟現(xiàn)在理解的有差別，那時(shí)“妓”大多是唱歌跳舞的，“士大夫攜妓”的“風(fēng)流”，不是男女關(guān)系方面的事情。打個(gè)比方，現(xiàn)在人們對(duì)愛(ài)聽(tīng)的歌，下個(gè)MP3，或是買(mǎi)張光盤(pán)，就在家里經(jīng)常聽(tīng)聽(tīng)。但那時(shí)沒(méi)有MP3，偏偏士大夫又“酷”好音律，就只能養(yǎng)些歌妓，好比在家里收藏幾張光盤(pán)一樣。歌妓地位十分低下，就是個(gè)活樂(lè)器而已。謝安在隱居時(shí)，常和朋友們到會(huì)稽周?chē)�的山林里游玩，飲酒賦詩(shī)，自然也要帶上這些姑娘，以?shī)识�目。姑娘們也都個(gè)個(gè)傾慕他，據(jù)說(shuō)東山有兩處亭堂，就是以他的兩個(gè)歌妓的名字來(lái)命名的。

　　獨(dú)嘯長(zhǎng)風(fēng)還

　　這個(gè)故事仿佛是淝水之戰(zhàn)提前三十年的一個(gè)預(yù)演，知道這個(gè)故事，我們就能理解為什么謝安在淝水之戰(zhàn)前能那樣鎮(zhèn)定了。當(dāng)時(shí)謝安大概三十多歲，和孫綽、王羲之幾個(gè)人一起到海上游玩。正玩得高興，忽然起了風(fēng)浪，眼看就有翻船的危險(xiǎn)，可船離岸邊還有很遠(yuǎn)的距離。王羲之和孫綽嚇壞了，詩(shī)也不吟了，在船上跑來(lái)跑去，驚慌失措，大喊著趕快回去。這時(shí)的謝安就像三十年后的淝水之戰(zhàn)前一樣，無(wú)比鎮(zhèn)定，把他的詩(shī)慢慢吟完后，看看幾個(gè)人手忙腳亂的樣子，對(duì)他們說(shuō)，要這樣驚慌的話，可就真回不去了。那幾位都是聰明人，一聽(tīng)就明白了，漸漸安靜下來(lái)。謝安的鎮(zhèn)定讓大家都平靜下來(lái)，平安返回了。其實(shí)，這就是后來(lái)淝水之戰(zhàn)時(shí)謝安的思路。戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗誰(shuí)也不能完全預(yù)料，但把能夠做好的準(zhǔn)備工作都做完，就該安安靜靜地面對(duì)將要發(fā)生的事情，所有人都鎮(zhèn)定下來(lái)，事情才會(huì)向最好的結(jié)果發(fā)展。這件事，讓王羲之等人都對(duì)謝安十分欣賞欽佩。后來(lái)王羲之和當(dāng)時(shí)另一個(gè)大名士劉惔說(shuō)：“安石有鎮(zhèn)服國(guó)家的氣度，我們應(yīng)該一道推舉他。”劉惔回答說(shuō)：“如果他真的不想出山，咱們就該集天下的名士一起來(lái)推舉他。”李白的詩(shī)是這樣寫(xiě)這件事的：“安石泛溟渤，獨(dú)嘯長(zhǎng)風(fēng)還。逸韻動(dòng)海上， 高情出人間。”

　　安石不出，如蒼生何

　　名士們都愿集天下來(lái)推舉謝安，人們都說(shuō)“安石不出，如蒼生何”，就是謝安不出山，他可怎么面對(duì)天下的老百姓啊。為什么這么說(shuō)?首先是與當(dāng)時(shí)取仕的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)：第一看門(mén)第。這就是當(dāng)時(shí)九品中正的選官制度，跟隋唐以后的科舉制讓讀書(shū)人都打破了頭考進(jìn)士一樣。論門(mén)第，謝家雖然不比王家，但也是無(wú)可爭(zhēng)議的高門(mén)。沒(méi)門(mén)第，誰(shuí)也別想當(dāng)官。正所謂“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”。不是出身高門(mén)的人，負(fù)責(zé)推薦官員的中正官想都不會(huì)想到的。而謝安在門(mén)第方面，沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題。其次是聲望。聲望取仕從東漢、三國(guó)時(shí)期就有了，而且越是隱士，聲望越高。當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮，就是因?yàn)橹T葛亮是大隱士，聲望高。當(dāng)然聲望沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)，是虛的。在謝安之前，有個(gè)名士叫殷浩，就是個(gè)“白望”，他出山前，人們也說(shuō)“殷浩不出，如蒼生何”，結(jié)果出山一試，全然不是那么回事，一輩子的好名聲也被毀了個(gè)干凈。但聲望也并不完全是虛的，因?yàn)槁曂�畢竟是人傳人，傳出�?lái)的。總得讓別人有可傳的內(nèi)容才行，至少得有才略，能說(shuō)得頭頭是道，讓人覺(jué)得有見(jiàn)識(shí)、有思想、有智慧才行。另外，人品也很重要。急功近利、貪財(cái)好色、膽小如鼠、出賣(mài)朋友、不負(fù)責(zé)任、迂腐不堪、懶惰放肆、虛情假意等等，只要沾上其中一條，也會(huì)人傳人，名聲也就壞下去了。謝謝是那個(gè)貴族圈子里，唯一一個(gè)什么毛病也讓人們找不著的人，很多人都心悅誠(chéng)服地推崇他。當(dāng)時(shí)人們這樣形容他：溫潤(rùn)，高潔，寬融，深濃。桓溫的一句話總結(jié)得最到位：“安石的為人處身之道，的確超過(guò)旁人哪”。正是因?yàn)檫@些，謝安隱居的時(shí)候，一直被喻為當(dāng)時(shí)的“第一風(fēng)流名士”，大家都拭目以待，看看他到底能不能不負(fù)眾望，在關(guān)鍵時(shí)刻，能不能安扶國(guó)家。

　　東山再起

　　謝安終于出山了，那一年，他已經(jīng)40歲。“東山再起”的成語(yǔ)由此而來(lái)。說(shuō)是“再”起，那是因?yàn)橹x安隱居前曾在庾冰那兒當(dāng)過(guò)一個(gè)月的官，這回當(dāng)官就是第二次。不過(guò)，這一次，他一下干了26年，從一個(gè)方鎮(zhèn)的小司馬，干到了執(zhí)政宰相，機(jī)智地挫敗了桓溫的篡位，從容地打贏了淝水之戰(zhàn)，并且改革內(nèi)政，讓老百姓過(guò)上了東晉以來(lái)最好的日子。謝安出山的直接原因是他的兄弟謝萬(wàn)在北伐中不戰(zhàn)即潰，丟了15000士卒，被朝廷免為庶人。于是謝家面臨著從未有過(guò)的危機(jī)，好比祖孫三代嘔心瀝血經(jīng)營(yíng)的大買(mǎi)賣(mài)，眼看就要后繼無(wú)人。謝安沒(méi)法再逍遙下去了，否則，上對(duì)不起祖先，下對(duì)不起孩子。無(wú)奈之下，謝安接受了桓溫的邀請(qǐng)，到荊州當(dāng)了個(gè)司馬。東山再起，是公元360年的事，離淝水之戰(zhàn)還有整整23年。這23年里，隨著謝安走出東山，東晉整個(gè)國(guó)家也發(fā)生了翻天覆地一般的改變。