駕出北郭門，馬樊不肯馳。下車步踟躕，仰折枯楊枝。顧聞丘林中，嗷嗷有悲啼。借問啼者出，“何為乃如斯？”“親母舍我歿，后母憎孤兒。饑寒無衣食，舉動鞭捶施。骨消饑肉盡，體若枯樹皮。藏我空室中，父還不能知。上冢察故處，存亡永別離。親母何所見，淚下聲正嘶。棄我于此間，窮厄豈有貲！”傳告后代人，以此為明規。

　　坐著車子出了北邊的外城門，馬停下來不肯奔馳。下了車在路上徘徊，抬起頭來向上攀折楊樹的枯枝。回頭聽到山上的樹林之中，傳來了“嗷嗷”的悲慘的哭聲。哭兒出來了，我就問他：“為什么哭得這么傷心？”（哭兒回答說）“親生的母親舍棄我死去了，后母卻憎惡我這孤兒。饑寒交迫無衣無食，動不動就打我，鞭棍相加。骨頭消瘦全沒有饑肉了，身體像枯死的樹皮。把我關在空空洞洞的房子里，父親回家不知道兒子在何處。我來這里察看生母的墳墓，母子二人一存一亡，永遠分離。親母怎能看到我這樣受苦？我哭得聲音沙啞，眼淚長流。母親丟棄我在這里，貧窮困苦到何時才是盡頭！”告誡后代的人，要以此作為教訓，不要再虐待孤兒了。

　　阮瑀，是建安時代著名的詩人， “建安七子”之一，為曹操司空軍謀祭酒，管記室，擅長軍國文書。存詩不多，以《駕出北郭門行》為最著名。

　　分析：這是一首敘事詩，寫孤兒受后母虐待哭訴于生母墓前之事，反映孤兒的悲慘遭遇。

　　1、開頭四句，詩人用第一人稱作為旁觀者的身分出現，以示事件的真實性。馬的反常已暗示出環境的異常。這四句是個引子，交代了事情發生的地點，同時也提起了一個懸念。2、“顧聞”四句引出事件。這是事件的開端，寫得很有層次，先聞哭聲，再見其人，未知原因，故發疑問。由此引出孤兒訴說原委，也是詩的主要部分。3、緊接十四句是詩的主要部分，可分為兩層意思。前八句是訴說后母虐待的情景，真是字字血，聲聲淚。后六句寫孤兒哭訴情狀，我們似乎可以看到，孤兒已在生與死的十字路口徘徊，如果不能繼續忍受虐待，就只有追求生母于地下，其它道路是沒有的。這一大段寫得如泣如訴，真情畢露，舒緩而有致，質直而可信，千載之下，猶使人讀之而不能不為之凄愴淚下。4、最后兩句是尾聲，詩人又以第一人稱出來說話，規勸后代人以此為教訓，不要虐待孤兒，以此點明詩人寫作宗旨。這種形式對后來的樂府詩特別是中唐時代的新樂府有明顯的影響。

　　寫作特點：全詩結構完整，層次井然，文字質樸，風格沉郁。（華海國平）【原標題：評阮瑀詩《駕出北郭門行》】