“一夜成文”仍存疑

    據(jù)說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已是滿頭白發(fā)。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內(nèi)容與《尚書故實(shí)》基本相同。

    然而，關(guān)于周興嗣一夜成就《千字文》之說仍存疑問。因?yàn)椤渡袝�故�?shí)》只是唐人筆記小說，并非正史，而《劉公嘉話錄》、《太平廣記》也只是唐宋文人消遣之作。究竟周興嗣是否“一夜成文”、“須發(fā)皆白”仍是一個(gè)謎。

    古代最成功的啟蒙教材

    《千字文》的成書是一個(gè)奇跡，也是一個(gè)歷史必然。從歷史角度來看，這一時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)呈上升趨勢(shì)發(fā)展，梁朝偏安一隅，有著相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展為《千字文》的出現(xiàn)提供了相對(duì)穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，動(dòng)蕩了幾百年的中國也在呼喚著文化的進(jìn)步，教育的進(jìn)步。《千字文》恰恰誕生于這一時(shí)期。梁代統(tǒng)治者對(duì)待文化、文學(xué)、教育這一開明的態(tài)度，才使得諸多文人能放開頭腦，大膽創(chuàng)造，這才締造出梁代在文化上一片繁榮的局面。

    《千字文》乃四言長詩，首尾連貫，妙語連珠，言簡意賅，概括了有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、地理、倫理、教育、人物掌故等方面的知識(shí)。它以儒學(xué)理論為綱、穿插諸多常識(shí)，用四字韻語寫出，很適于兒童誦讀。其最大優(yōu)點(diǎn)在于融知識(shí)性、可讀性和教化性為一爐，誦讀一遍即感到文采斐然，合轍押韻，朗朗上口，易誦易記。

    后來就成了中國古代教育史上最早、最成功的啟蒙教材。宋明以后直至清末，《千字文》與《三字經(jīng)》、《百家姓》一起，構(gòu)成了我國人民最基礎(chǔ)的“三、百、千”啟蒙讀物，哺育了一千四百多年來的中國兒童。《千字文》作為一部有影響的童蒙作品，很早就被翻譯為日文、韓文、英文、拉丁文、意大利文等，傳播于世界各地。（蘇勇）【原標(biāo)題：蒙學(xué)之祖周興嗣】