杜希春(1859—1911)，乳名杜旺，字少臺，城東褚河鄉(xiāng)杜村人。清末秀才，禹州知名文人。希春從小伶牙俐齒，能言善辯，才氣過人，居諸生之冠。18歲考中秀才，便以教書為業(yè)，不求仕進。喜與名人交往，常為解元陳嘉桓、舉人王 林、秀才艾銀章家的座上客。希春為人倜儻不羈，性好戲謔，愛演戲。他寫過許多劇本，比如《花園贈金》、《繡鞋占課》、《同胞恨》、《驅癖驗方》、《小寡婦上墳》等不下十余部。他還時常親自登臺表演自己編的劇目。思想新潮、開放，提倡女人放腳，支持禁煙戒毒。他的戲在周圍幾個州縣都有影響，至今仍有人在閑暇時哼唱杜希春編的戲詞。他愛說：“人生如戲，戲如人生。”在日清生活中也是如此。接人待物，為人處世，有些舉止往往超出一般人的行為模式，讓人弄不清他是在“頂真”還是“兒戲”。比如他進衙門辦事，總是在辮子上系一枚銅錢，人們問其原因，他半真半假地說：“民間都在傳說，衙門口，朝南開，有理無錢別進來。希春雖愚，也曉得無錢不得進衙門嘍!”

    希春雖然性喜戲謔，為人卻非常正派，尤其喜歡撫弱濟貧，解人急難。清朝末年，封建禮教還非常濃重，對女子講“三綱五常”，“從一而終”。妻子死了丈夫，再年輕也不許改嫁。杜希春鄰村張莊就有這么一位寡婦，十七歲出嫁，十八歲便死了丈夫，有心想改嫁，公公不應允。這寡婦找杜希春出主意。杜希春說：“我給你寫十二個字，你到大堂上去，除了哭，啥都別說，大老爺就準你改嫁了。”寡婦到了大堂上，真的光哭不說話。知州大老爺生氣了，就讓衙役罰她二十大板，趕出衙去。衙役上前打她，見她頭上插著一張紙條，就把紙條遞給大老爺。知州大人一看：“十七嫁，十八孀，公公欺，沒法講。”就把她公公傳到堂上，問：“你媳婦十七出閣，十八守寡；兒子都沒了，你留個年青媳婦做什么?本州判定，準予改嫁!”公公窘得半句話也說不出來，只得任憑兒媳再嫁。希春有個同宗侄兒，叫杜五來，好吃懶做，無賴成性，借人家八斗米谷，吃了不想還，就誣賴人家借他八張大鋤。兩家糾纏不清。要打官司，侄兒就求叔叔為他寫狀子。希春聽了就說：“好吧，明天正午在村南墳園里我給你寫。”侄子說：“在家寫吧，去墳園干啥?”希春說：“你傻了不是?咱不是沾親么，避嫌。”第二天正午，五黃六月，驕陽似火，希春反穿大羊皮襖，吊著一盞風燈，在墳園的供桌上給侄子寫好了狀子，遞給他說：“你可無論如何別說是我給你寫的狀子，你若說是我給你寫的，我是你叔，你是我侄，非吃虧不中!”狀子遞給知州，知州一看：“我欠他八斗米谷，他借我巴掌大鋤；他說沒借我巴掌大鋤，我說不欠他八斗米谷。”知州大人一拍驚堂木：“你巴掌大鋤，怎抵他八斗米谷?”五來一聽，趕忙辯解：“大老爺明察：是笆斗米谷，不是八斗米谷；是八張大鋤，不是巴掌大鋤哇!”知州大人說：“狀子上寫得明白，分明是你想賴谷不還，反誣他人借鋤；且又拿八斗笆斗、八張巴掌來戲弄本官。拉下去，重責四十!”板子打完了，知州大人問他服不服?他說：“巴掌也好，八張也好；笆斗也罷，八斗也罷；狀子是杜希春寫的，板子是我挨的，反說我戲弄大人，叫我如何能服!”知州聽了就把杜希春傳去，問：“這無賴是你侄子?”杜希春說：“我侄是無賴，五來是我侄。”知州說：“這狀子是你寫的?”杜希春說：“不是。”杜五來趕忙搶過話頭說：“叔啊，不是你昨天正午，反穿皮襖，吊著風燈，在墳園給我寫的狀子嘛!”知州惱怒說：“五黃六月，反穿皮襖；正當午時，吊著風燈；家有書房，跑到墳園寫狀子，真是一派胡言!對你這種無賴，不嚴懲難改惡習。來人，再打他四十大板!”這四十板加上前四十板，共八十大板，直打得五來皮開肉綻。五來呻吟著說：“叔哇叔哇，你可真把娃子坑苦了!”杜希春說：“五來呀無賴!我一再說知州大人執(zhí)法嚴明，不徇私情，你咋要叫我叔哩?到如今吃了苦頭怨誰?”

    其實杜希春除了能言善辯、機敏過人，在書法藝術上也頗有造就，楷書尤其媚秀。后期主攻行草，認為行草書寫快捷便利，為辦事之需，極富實用價值。他曾著《演草百韻》一書，總結概括了自己的行草章法，并在序言中提出了中國傳統(tǒng)文化應該吸收“歐人字母”之類的大膽見解。同時宣稱：“古代行草，代有人杰；今日行草，讓我獨步。敢為后進，擁彗(舊讀suì歲，意謂掃帚)前驅!”宣統(tǒng)三年三月(1911年4月)，希春病危之際，仍詼諧地說：“吾眾處則為塵俗蹂死，獨處則為群書溺死，死無逃矣!”說罷，含笑而逝，略無留連。終年52歲。郭水林【原標題：杜希春風清秀才】