雖年逾花甲，但仍熱情奔放，老當益壯，愈老愈奮發有為。1995年初，已屆花甲之年的王革勛從我市文化事業部門退休后，致力于中國古都與周易研究及詩歌創作。短短幾年時間里，他先后寫出了30多篇古都學研究論文，如《關于殷代滅亡的都城問題》、《商季前后都邑考》、《安陽最早城址及地名采源》、《關于鬼谷子與云夢山若干問題初探》、《解放前后安陽地區的戲曲》、《論商紂王》、《安陽四次解放簡介》、《甲骨文簡明知識問答》等。其中，《論商紂王》被河南大學《史學月刊》、《山西大同高專學報》等權威性學術刊物發表，引起國內外學界關注。《養成研討學問之風》、《安陽城址名源古今考》收入人民日報社《中國黨政干部改革論壇》一書。此外，他還發表詩歌600多首，編纂出版《淇洹集》、《淇洹吟詠錄》、《戰士歷程》、《學廣集粹》等，并參與蘭州大學出版社主編出版的《國民黨九千將領》一書，撰寫中將、少將31名。

    老驥伏櫪志在千里  博覽群書敢于糾錯

    王革勛老人在認真研究古都學的過程中，堅持讀書不唯書，敢于發現前人研究中的問題，大膽糾錯。

    2000年，在第17屆中國古都學會年會上，他提交了論文《古都彭城及有關問題》。文章指出，關于《史記》中所說項羽“破釜沉舟”所在地的研究，唐人司馬貞和近人王伯祥的注釋是錯誤的，指明項羽巨鹿救趙，經過的地方是河南安陽，“破釜沉舟”發生在楚旺鎮，而不是前人所說的山東曹縣。 2004年，中國古都學會第21屆年會在鄭州舉行，王革勛在會上發表兩篇論文，分別為《試論鄭州的古都地位及鄭州、安陽兩地古都的歷史淵源》和《古都紹興及趙文化淺析》。在前文中，他第一次提出商湯的祖先契所封商地在漳河兩岸的林州、安陽、涉縣、磁縣之間，為研究先商起源打造了一把鑰匙。后文就越文化提出三個問題，進一步充實了有關“臥薪嘗膽”、西施、范蠡等史料研究。

    心研究鬼谷子學 發表論文取得成就

    王革勛在潛心于中古都學會研究的同時，對中國鬼谷子學也有較深入的研究，并取得一定成就。

    鬼谷子學為縱橫學，系研究軍事、政治、外交之學術。1994年10月，在第一次鬼谷子學術研討會上，他交流了論文《關于鬼谷子(王翊)和淇縣云夢山的若干問題初探》，認定淇縣云夢山即王翊所隱居的清水鬼谷。高調(豫劇)、平調戲《孫臏下山》源于淇縣云夢山，著名豫劇演員唐喜成學的第一出戲即《孫臏下山》。此論文收入國防大學編印的論文集，由中央文獻出版社出版公開發行。2001年，在第二次鬼谷子學術研討會上，軍事科學院軍史部主任(大校軍官)等采用國防大學編《鬼谷子學術研究》已將他寫的《關于鬼谷了(王翊)和淇縣云夢山的若干問題初探》論文，收入軍事科學院軍史講義，并充分肯定了他的第二篇論文《研究縱橫謀略，振興古都朝歌》。在這次會議上，與會的全國各軍事院校代表爭相索要他寫的《論商紂王》，他先后應邀寄出數十篇。

    辛勤耕耘發揮余熱 為安陽廣電事業建言獻策

    “把余熱留人間，為革命多奉獻。”這既是王革勛安身立命的信條，又是他的座右銘。王革勛老人退而不休，余熱生輝，仍然用火一樣的熱情關心廣播屯視事業發展，為我市的廣播電視事業發展建言獻策。1996年，他牽頭組織全市宣傳文化系統具有較高學識水平的離退休干部，在全省率先組建了廣播電視老干部評論組，堅持每周對已播出的廣播電視節目認真評論，持續至今。

    由于離退休老干部不在位、無顧慮，大公無私，不講情面，出于公心，因而在評稿中比較客觀、公正，實事求是，堅持評稿8年如一日，風雨無阻，從未間斷，已經評論廣播、電視新聞、專題、論文上萬篇(條)，為促進廣播電視節目質量進一步提高盡了心出了力，受到河南省廣播電視廳(局)領導和市委、市政府領導表揚和充分肯定。《大河報》曾以《新聞包公唱罷紅臉唱黑臉》為題作了報道。《中國老年報》、《河南新聞出版報》、《老年日報》、《尊老愛幼》等報刊均予以報道和表揚。

    王革勛老人雖然取得了顯著成績，但他在成績面前更虛心，耄耋之年不服老，每天堅持讀書，刻苦鉆研，在中國古都學與鬼谷子學術研究，以及廣播、電視節目評論領域盡心盡力，決心在有生之年為改革開放和社會主義精神文明建設再做新貢獻。