但韓琦誠如歐陽修《相州晝錦堂記》所言，“其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也”。

　　韓琦無愧于國家之光，實非只是安陽之榮。

　　倘若韓琦墓不是文物，而是“有主墓地”，其搬遷補償，就是200元，兩張“偉人頭”耳。

　　誰搬遷？

　　自然是安陽的韓琦后裔。

　　200元搬遷一座宋代宰相級的大墓，就是走個形式，“拆除”一下，也是杯水車薪。

　　似乎各方都在盤算，都在沉默。

　　沉默，也許能和諧掉韓琦墓與韓琦家族墓群。

　　但是，海外韓琦后裔把這事兒捅到了國務院。

　　溫家寶總理批示韓琦墓整體搬遷。

　　全國重點文物保護單位不得拆除，需要遷移的，須由省、自治區、直轄市人民政府報國務院批準。韓琦墓與韓琦家族墓群，可謂享受了一番全國重點文物保護單位的“特權”。

　　B

　　大宋天空閃亮的星

　　整體搬遷，就韓琦而言，算不了什么“特權”。

　　至多，也就是韓琦享受了自家的“待遇”。

　　在河南，歐陽修墓、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）墓、范仲淹墓等，都是全國重點文物保護單位。

　　“異鄉人”歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、范仲淹等葬在河南，都是“國保”。

　　故鄉人韓琦、韓忠彥、韓侂胄葬在家鄉河南，卻只是個“縣保”。

　　倘若不是“縣保”而是“國保”，“南水北調中線工程”也就只有避讓的份兒——壓根兒，也就不敢規劃在韓琦墓與韓琦家族墓群的頭上了。

　　從這個意義上講，整體搬遷，韓琦是做了“犧牲”的。

　　當下，也許不少人覺得韓琦不如歐陽修、范仲淹等。

　　但是，在大宋的時空坐標上，韓琦不輸給任何人。

　　謚號是蓋棺論定。一個人的謚號，是時代對他一生的總評。

　　謚號由謚法決定，謚法規則大體是——

　　文官謚號以“文”打頭，武官謚號以“武”打頭。大宋300多年，得“文某”謚號者約140人，得“武某”謚號者約20人。

　　兩字謚號，“文”之后，高低順序為：正忠恭成 端恪襄順……

　　兩字謚號，“武”之后，高低順序為：忠勇穆剛 德烈恭壯……

　　文官——

　　王安石，謚文，王文公；朱熹，謚文，朱文公。以“文”單謚，很美，似乎缺點兒什么，一時很難評價——但是，河必須要過；不知方向，有塊石頭，就先摸著——這，就是嘆為觀止的大宋高度！

　　再看：范仲淹，范文正公；司馬光，司馬文正公。一個“正”字，道出的正是當下要走的道路與精神旗幟。

　　接下來，就是歐陽修，歐陽文忠公；富弼，富文忠公；蘇軾，蘇文忠公。

　　蘇轍，蘇文定公；曾鞏，曾文定公——都是文章寫得不錯，政治上不怎么樣的。“文定”，望文生義的話也就“文能定國”了，美得很；其實，這個“定”字，在“文官”謚號中，都說不上排在老幾了，很衰的。

　　武官——

　　狄青，狄武襄公。“襄”是文官謚號中的字，排名第七。盡管如此，因為“文”比“武”高，一個武官得此謚號，其崇高地位，可想而知。

　　高懷德，高武穆公，穆在武將中才排了個老三。

　　但是，韓琦是北宋數一數二的名臣，謚號“忠獻”——為何既沒有“文”，也不言“武”？

　　文、武之外，還有通謚。通謚，才是最高榮譽。

　　通謚中，忠武最高，其次忠獻、忠肅、忠敏等。

　　辛棄疾，是文豪也是壯士，辛忠敏公，在通謚中，排名第四。

　　韓琦謚號“忠獻”，在通謚中，排名第二。

　　C

　　千古詰問王安石變法

　　是否有人得謚“忠武”？

　　有！岳飛！

　　但是，岳飛在平反昭雪之初，也就謚了個“武穆”。

　　“忠武”，是韓琦曾孫韓侂胄給他“爭取”的。

　　韓侂胄樹立岳飛這面大旗，也許與岳飛和韓家的淵源有那么一丁點兒關系。但更重要的是，韓侂胄想借岳飛這面大旗進行政治動員，完成恢復中原的夢想。

　　要是沒有天大冤屈，死后馬上謚個“忠武”，幾乎不敢想象。

　　謚到“忠武”，也就差不多把人變成了神。

　　韓世忠也謚“忠武”，也是20多年后的追謚。