卷３２的１１篇“記”是研究金代地方教育沿革的珍貴資料。卷３３的１３篇“記”則對于研究金代的建筑藝術尤其是寺廟建筑藝術有重要的史料價值。

    卷３６至卷３７的２９篇“序引”是元好問為當時學人之詩集、著作所作的序，是研究金代文化尤其是詩歌的珍貴史料。如《南冠錄》已軼，但我們可以通過《南冠錄引》而窺其全豹。這在中國史學史研究中，是一篇代用品性質的好文獻�！秱�寒會要序》則論證了臨床經驗重于書本知識，說明辯證論治的實踐意義，是中醫治療學中的范例。

    可見，《文集》是金代歷史的文獻匯編，尤其是其中的碑、表、志、銘、記等是研究金史的珍貴史料。所以，可以說它是一部史源學著作。

    綜上所述，在元好問的著作中，我們接觸到的雖是文學作品，而實際上收到的效果是史學方面的更多一些。透過表面現象了解本質問題，通過文學家的口吻來了解其史學思想。元好問的文學在這些著作中，不是一般的文學，而是歷史文學，正如司馬遷之《史記》是歷史文學一樣。我們應將元好問放在史學史上來評價，而不能片面地只從文學角度來評價。周寶榮【原標題：略論元好問的史學成就】

    ［1］趙翼：《廿二史札記》卷２７，《金史》。

    ［2］《金史》卷１２６《元好問傳》。

    ［3］《金史》卷１２６《元德明傳》。

    ［4］《金史》卷１２７《郝天挺傳》。

    ［5］《元遺山先生文集》（以下簡稱《文集》卷３２，《郝先生墓銘》。

    ［6］《文集》卷３７，《送秦中諸人序》。

    ［7］《文集》卷３７《太原昭禪師語錄引》有“正大初，予在史館”之載。

    ［8］《金文最》卷１０８《漆水郡侯耶律公墓志銘》。蘇天爵《元文類》中亦收有。

    ［9］［10］《文集》卷３７《南冠錄引》。

    ［11］［12］《文集》卷２《學東坡移居》。

    ［13］《中州鼓吹翰英華序》，見《翰苑英華中州集》。

    ［14］《文集》卷２《學東坡移居》。

    ［15］《金詩紀事》卷９《甌北詩話》。

    ［16］［17］《金史》卷１２６《元好問傳》。

    ［18］《金史》卷１《本紀一·世紀》。

    ［19］《金史》卷１１５《完顏奴申傳》。

    ［20］《日知錄》卷２６《金史》。

    ［21］王士禎：《歸潛志序》。

    ［22］趙翼：《廿二史札記》卷２７《金史》。

    ［23］趙翼：《廿二史札記》卷２７《金史》。

    ［24］［26］《四庫全書總目》卷１８８。

    ［25］《中州鼓吹翰英華序》，見《翰苑英華中州集》。

    ［27］《四庫全書總目》卷１１８。

    ［28］《文集》卷１３《自題＜中州集＞后》。

    ［29］《金史》卷１１５《完顏奴申傳》。

    ［30］劉節：《中國史學史稿》。

    ［31］《文集》卷３７《南冠錄引》。

    ［32］郝經：《陵川集》中《遺山先生墓銘》。

    ［33］凌廷堪：《讀元遺山詩》。

    ［34］《續夷堅志》所附《續夷堅志序》、《續夷堅志原跋》。

    ［35］《四庫全書總目》卷１４４，子部，小說家，類目二《續夷堅志》。

    ［36］《續夷堅志原跋》。

    ［37］《金史》卷７《世宗紀》。

    ［38］元好問：《壬辰十二月車駕東狩后即事》。

    ［39］魏學誠：《元遺山先生文集·序》。

    ［40］穆德全：《廿四史講座》之《跋＜金史·劉從益（祁）傳＞》。

    ［41］《文集》卷２９《信武曹君阡表》。

    ［42］《文集》卷２８《大丞相劉氏先塋神道碑》。

    ［43］《文集》卷３０《創開滹水渠堰記》。

    ［44］［45］《文集》卷３５《紫微觀記》。

    ［46］《文集》卷３４《威德院德記》。

    ［47］《金史》卷８８《紇百烈良弼傳》。

    ［48］《文集》卷３７《沁州刺史李君（輯）神道碑》。

    ［49］《文集》卷１６《平章政事壽國張文貞公神道碑》。

    ［51］《文集》卷２８《臨淄縣令完顏會神道碑》。

    ［52］《文集》卷２６《嚴實神道碑》。

    ［53］《文集》卷２８，《劉德柔（敏）先塋神道碑》。

    字庫未存字注釋：

    ＠①原字雨下加虧加鄧右

    ＠②原字王加硅右

    ＠③原字衣加右

    ＠④原字艸下加熱