相比之下，華佗除了醫術最高之外，他在行刺手段上了也做了改進:第一，他不再與他人合作，獨自孤軍深入；第二，他不再用湯藥，改用手術刀——利斧。在手術刀與頭痛病之間，無疑只有謊稱開顱最顯合理，最能致命。

    道高一尺，魔高一丈，華佗還是犯了以君子之腹度小人之心的錯誤，以為曹操身經百戰，也一定是關公似的硬漢，不怕痛，不怕死，所以就非常直白地將開顱的經過說出來了，沒想到曹操老奸巨猾，具有極強的反行刺能力。當華佗意識到這一點之后，已經晚了，“小可之疾”已經不能安撫“利斧”、“砍開”對他的刺激了，反而讓他的疑心加重，如“臂痛可刮腦袋安可砍開？”

    假如華佗徐圖漸進，先只向曹操說需作刮顱骨治療，氣氛就會緩和多了，縱然曹操做過刺客(刺董卓)、身經百“刺”，依舊可以乘機刺穿甚至砍開他的腦袋。華佗只學到了刺客的剛勇，卻沒有學到刺客的陰柔，他被另一個儒雅、正直的自己泄了密。

    華佗壯志未酬身先死，幾乎完敗，他精心治療的關羽未過百日就敗走麥城，英勇就義；他精心策劃的刺曹行動半途而廢。既沒有在政治上實現擁劉反曹的抱負，還將自己醫學的老本丟棄——《青囊書》遺失。

    然而，正義終究戰勝邪惡，華佗不應有憾:關公雖敗猶榮；天下被強于曹、劉的司馬統一；《青囊書》的痛失更是激勵后來者勇攀醫學高峰。(完)（中國新聞網）【原標題：學者論證三國：華佗確有行刺曹操的計劃】