婦（古黃國(guó)國(guó)君叫孟的夫婦）墓，出土了中國(guó)最早的竹質(zhì)管樂(lè)器——竹排簫。所有這些我們感到自豪，為我們的音樂(lè)文化自豪。

    應(yīng)該承認(rèn)，信陽(yáng)民歌的產(chǎn)生和發(fā)展具有濃厚的農(nóng)業(yè)社會(huì)的印痕和色彩，本質(zhì)上體現(xiàn)出一種落后的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，民歌的發(fā)展將失去動(dòng)力并逐漸消亡。但民歌卻可以被當(dāng)做資源加以利用從而為發(fā)展信陽(yáng)經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)我們也應(yīng)該加強(qiáng)研究信陽(yáng)民歌的力度，不能人云亦云，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)信陽(yáng)民歌的風(fēng)格特點(diǎn)以及它所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，從中采擷營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的民族音樂(lè)天地并達(dá)到傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的完美和諧，不然，我們愧對(duì)祖先。
5000余首民歌是一份豐厚的遺產(chǎn)，面對(duì)信陽(yáng)民歌，我們?cè)跒榇烁械津湴恋耐瑫r(shí)，會(huì)不會(huì)感到沉甸甸的壓力？我們既阻擋不住歷史的前進(jìn)，又不能割斷歷史，倘若有一天我們突然發(fā)現(xiàn)信陽(yáng)大地歌聲不再，我們將如何面對(duì)？

    信陽(yáng)人杰地靈，面對(duì)信陽(yáng)民歌 ，我們應(yīng)該有能力將二千多年前信陽(yáng)人創(chuàng)造的相當(dāng)發(fā)達(dá)的音樂(lè)文化延續(xù)下去，并使其煥發(fā)出更加璀璨的光彩。作者：黃鐵成【原標(biāo)題：信陽(yáng)民歌解讀】