馬上可得天下，但馬上不能治天下。明太祖朱元璋深諳此理，他奪取天下后，十分注重學(xué)習(xí)，在圣賢書中尋求治國之道。當(dāng)他翻自《孟子》卷四《離婁章》時，龍顏大怒。因?yàn)檫@一章里，有這樣一段話：孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則稱視君如腹心；君之視臣如犬馬，則稱視君如國人；君之視臣如土芥，則稱視君如寇仇。”
 
　　《孟子》中記載了孟子時常在各國的國君面前，直言告誡，從平民的角度告誡國君應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，在朱元璋看來，這有傷國君的尊嚴(yán)。特別是孟子的言論“民為貴，社稷次之,君為輕”，更是讓這位大明開國皇帝怒不可遏。
 
　　皇帝一發(fā)怒后果就嚴(yán)重了，他詔告天下，說孟子的不少言論“非臣子所宜言”，居然罷免了孟子千百年來在文廟里和列位大儒們吃冷豬肉的資格，下令將孟子逐出文廟，不得配享，并發(fā)狠說，諸大臣“有諫者以不敬論，且命金吾射之”。
 
    可偏偏也有不怕死的讀書人，一個叫錢唐的士子還是毅然上疏，反對皇帝把亞圣打入冷宮，明知勸阻皇帝有殺頭之罪，仍然入朝抗旨勸諫，他說：“臣為孟軻而死，死有余榮。”說罷，讓人抬著事先準(zhǔn)備好的棺材，袒著胸，抱著必死的決心，向皇城奉天殿方向走去。
 
    進(jìn)入奉天殿，朱元璋果然命御林軍衛(wèi)士殺氣騰騰地引滿弓，等著他的到來。見到錢唐視死如歸的模樣，朱元璋更加惱恨，便真的讓衛(wèi)士連射了好幾箭。錢唐的左臂、右肩、胸部都中了箭，被射倒在朝堂上，但他仍然掙扎著向皇帝座前爬去。
 
　　朱元璋看錢唐“情辭剴切”，不禁“為之感動”，他沒有因此而治錢唐的罪，還命令太醫(yī)仔細(xì)地為他治療箭傷。再加上朱元璋下令將孟子逐出文廟的第二天，就有主管天文的官員奏報(bào)說文星黯淡無光，朱元璋心生疑慮，認(rèn)為是上天在示警。不久，朱元璋又下了一道諭旨：“孟子辯異端，辟邪說，發(fā)明孔子之道，配享如故。”算是極不情愿地把孟子的牌位又請了回去，恢復(fù)了孟子在文廟中的一切待遇。
 
　　對多有“非臣子言”的孟子，朱元璋終究是耿耿于懷余恨難消，于是命令臣下“刪孟”，他也親自上陣，將上述那些光彩奪目的名言盡皆刪去，共砍掉孟子原文85條，只剩下170多條，編就了一本《孟子節(jié)文》，又專門規(guī)定，科舉考試不得以被刪的條文命題。
 
    朱元璋未曾料及的是，他的這本《孟子節(jié)文》并沒有長久流傳下去，甚至到他的兒孫接班當(dāng)皇帝后，也不怎么強(qiáng)力提倡了。后來，也就漸漸湮沒無聞了。青山遮不住，畢竟東流去。這就是歷史的辯證法，任何倒行逆施，都擋不住滾滾向前的歷史潮流。哪怕你是權(quán)傾天下的皇帝，也只能落得“徒增后人笑耳”。作者：劉繼興