“清冷禪室水，照耀夕陽山……歸來余逸興，月夕媚煙鬟。”古人描寫會善寺的詩句都透出了星光的清暉。因道安那顆星，會善寺被皇帝賜名為安國寺；因一行這顆星，會善寺得以成為河南省最早對外開放的三個旅游景點之一。

    嵩山的寺院很多，山上七十二峰，山下七十二寺，但最令人向往的還是會善寺。喜歡會善寺是因為這里高僧輩出。這些人可能被我們的歷史學家忽視了，他們在中岳嵩山也沒有留下任何清晰的行為印記，但他們以非常簡單的生活方式，以自己極高的佛學修養，點亮了嵩山的夜空，成為中國佛教史上一個個耀眼的星座。

    會善寺的地理位置

    會善寺位于登封市區西北嵩山南麓的積翠峰下，極目遠眺，此峰高不及諸峰一半，形似佛教經幢的幢頂，可謂“積翠幢蓋”。寺外，龍賜清泉，潺潺細流。踏入寺內，兩株千年檜柏，筆直挺拔，干粗葉密，直伸藍天，實為罕見。而山門前的龍柏，軀干老化斑駁，彎曲如龍，昂首吐蕊，栩栩如生。寺外有千年銀杏樹一株，千年側柏一株，均高二十余米，圍粗四米許。明人吳三樂有首詩，題為《雨過會善寺觀茶榜石刻》，其中道：“寺雨人仍過，花香酒故隨。尋源行水盡，披霧看山時。樹杪聞清馨，苔余認斷碑。虎溪僧送客，一笑有相知。”詩中談到的“苔余認斷碑”，我們現在依然能親歷這樣的場景，會善寺有碑碣、造像、經幢、塔銘、石柱、佛座及其他眾多古石刻。

    會善寺坐北向南。山門面闊5間，進深3間，硬山小灰瓦頂，中3間砌券門，明間門券上嵌長方形橫匾書“會善寺”3字，內供白玉阿彌陀佛1尊，系明周王所贈。山門東西兩側各建單間硬山造掖門，后有大雄殿，月臺上有明成化七年(1471年)鐵鐘1口，高1米余、重650公斤。大雄殿面闊5間、進深3間，單檐歇山頂，檐下有碩大斗拱，為五鋪作重拱雙下昂。殿內減柱造，梁架為四椽栿搭牽，用三柱。創建于元代，后多次重修。 寺西山坡上原有唐代名僧一行禪師創建的琉璃戒壇，毀于五代，尚存唐代殘石柱2根，柱面雕天王像，柱礎雕鬼怪神獸。寺西有唐凈藏禪師塔，西南和東南有清代磚塔5座。

    寺內現存的主要碑刻有東魏《中岳嵩陽寺碑》、北齊《會善寺碑》、唐《道安禪師碑》、《會善寺戒壇記》等，具有重要的書法藝術價值和歷史文獻價值。寺西有唐凈藏禪師塔一座。

    2001年06月25日，會善寺作為元至清時代古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

    會善寺大殿——元代少有的現存實物建筑

    會善寺大殿系元代建筑，是例證之一，其建筑形制、技術對我國建筑史研究有著重要的意義。會善寺的附屬文物有4座清代磚塔及大量石刻，其中琉璃戒壇和兩座閣樓式磚塔尤具價值。樓閣式磚塔是嵩山地區塔類建筑中僅有的建筑類型，造型別致，甚至美觀，有較高的建筑藝術研究價值。其散存的東魏，北齊時期石刻造像，唐、明、清代碑碣33品（件），以及明代鐵鐘等文物，亦有較高的藝術，書法與史料價值。會善寺大殿面闊五間，進深三間，單檐歇山筒瓦頂，出檐深遠，斗拱碩大，造型樸實。外跳五鋪作重拱雙下昂，模仿宋代做法，昂首下垂，昂的后尾是卡接的假昂尾，沒有宋代通昂的實用價值高；角梁的后尾嵌入殿角下的垂柱上面，而不是和相鄰的斗拱后尾互相交叉；梁架帶有宋代月梁的做法，但表面雕飾粗糙；檁、柱也有同樣特點；殿內作減柱造，即當心間減前金柱兩根，次間減后金柱兩根。梁架為四椽袱搭牽，結構嚴謹，保存完整。其斗拱、角梁、乳袱、剳牽、丁袱、桔頭、丁華抹頦拱等典型做法，均反映了元代建筑技術的重要特征，故在建筑藝術上具有很高的價值。

    走進會善寺陳列館

    在嵩山諸名勝中，佛、儒、道三教鼎立的少林寺、嵩陽書院和中岳廟最為著名，就在這“三點一線”的中點，還有一絕好去處——嵩山會善寺。該寺位于登封市區西北6公里的嵩岳太室山南麓積翠峰下，山環水繞，石筍林立，古跡生輝，寶塔點綴，佛生靈氣，動人心緒，是佛教傳入中國后所創的早期寺院，國務院公布的全國重點文物保護單位，還曾是八方眾僧云集受戒的著名戒壇，唐代女皇武則天賜佛拜僧的佛教圣地，唐代天文學家、高僧一行棄官出家的名山福地！然往日勝景，多有湮沒，幸有寺內陳列館道盡古剎盛衰。

    “嵩山會善寺歷史文化陳列”共分三部分：第一部分“名山福地”，反映會善寺是嵩山自然與人文之最佳景觀；第二部分“女皇拜僧”，反映會善寺是武則天參禪拜僧之圣地；第三部分“一行管天”，反映高僧一行棄官出家會善寺的歷史。

    “名山福地”部分通過板面介紹了寺院的歷史沿革：《會善寺記》載該寺創建“始于漢明帝”（公元58年~75年），一般認為“始于北魏孝文帝時”（公元471年~499年）。通過沙盤，則全景式再現了寺區自然景觀積翠幢蓋、石筍鬧林、銀杏蓋天、參天古柏、龍柏奇觀、百獸出洞、南觀缽盂、遠眺“象鼻”等。其中“銀杏蓋天”，是說寺內外共有銀杏樹3株，均高20余米，圍粗4米許。每當春夏之際，樹葉濃密蔥綠，猶如一把巨傘遮掩晴空。深秋季節，風清氣爽，黃葉滿樹，果累枝頭，山風掠過，落葉散金，墜果撒玉，令人喜愛。“參天古柏”是說寺內古柏60余株，撐起了歲月的風雨滄桑，包容著漫流的歷史河谷。其中，大雄殿月臺前的兩株千年檜柏，均高約30米，圍粗2米，筆直挺拔，干粗葉密，直伸藍天，尤為壯觀。它們是勃勃生機的“活文物”，是會善寺千余年歷史的實物見證！

    該部分還通過板面、實物、照片展示，盡顯會善寺人文景觀的豐富多彩：古殿宇、古塔群、古碑刻、古戒壇等無所不有。尤其眾所周知的唐代凈藏禪師塔，元代大雄寶殿，分別以全國唯一的唐代八角形磚塔和嵩山唯一的元代木結構建筑，成為嵩山歷史建筑群乃至中國古代建筑寶庫中璀璨的明珠。其次，寺東柏林內的清代琉璃塔和兩座清式樓閣式塔，其質地和造型不僅是嵩山唯一的，而且均有較高的建筑藝術價值。琉璃塔即佛定意公和尚塔，高約10米，周長8.46米，塔形為六角椎底，塔基平面亦為六角形，從造型看，須彌座壸門內嵌花卉、瑞獸等磚雕圖案，全用白色釉磚構筑而成。樓閣式磚塔，均高4.5米，塔基平面呈六角形，須彌座壸門內嵌花卉、瑞獸等磚雕，塔身為三級六面，每面寬1.15米，塔正面、背面各有板式門，檐部為疊澀密檐，頂為仿木構頂，飾瓦隴、挑角等。古代石刻中，除東魏、北齊造像碑及宋至清碑碣外，會善寺唐碑多而精，諸如《唐敕戒壇碑》，是唐朝帝王敕賜嵩山會善寺琉璃戒壇的唯一物證資料；《道安禪師碑》，刻于唐開元十五年（公元727年），宋儋撰文并書丹，書法古樸老