
解維漢
北宋杰出政治家、文學(xué)家和金石學(xué)家歐陽修陵園位于河南新鄭市城西12公里的辛店鎮(zhèn)歐陽寺村。
大門懸匾“歐陽文忠公陵園”, 進(jìn)門是一所寬敞的庭院,左側(cè)是“慈母教子”漢白玉雕塑,再現(xiàn)歐陽修幼年母親以荻畫地教以識(shí)字。二進(jìn)是“歐陽文忠公祠”,系清乾隆四十七年(1782)興建。門外懸有楹聯(lián):“六一居士文學(xué)史學(xué)揚(yáng)天下;歐墳煙雨嵐景靄景貫長虹”。 祠內(nèi)陳列碑石,有“宋太師歐陽文忠公之墓”碑,旁邊四塊石碑分刻王安石、蘇軾、蘇轍和曾鞏寫的祭文。三進(jìn)為祭殿。殿前有祭壇,殿正中有歐陽修木雕坐像,像后面的木屏風(fēng)上有歐陽修《五代史伶官傳序》。東偏殿陳列歐陽修墓志銘,西偏殿有“歐陽修生平事跡展覽”,門前有聯(lián):“鄭地千秋崇祀典;廬陵萬代表瀧岡”。瀧岡在江西永豐鳳凰山,為歐陽修祖墳所在地。展覽介紹了歐陽修幾起幾落的傳奇一生和他在為政、文學(xué)、史學(xué)、金石、古籍等方面的卓越成就。祭殿后是歐陽修墓,系與夫人薛氏的同塋異穴合葬墓,墓冢高5米,周長約15米,墓前分別立有墓碑。一塊是“宋太師歐陽文忠公之墓”,一塊是“宋安康太夫人薛氏之墓”。自宋熙寧八年(1075)歐陽修賜葬于此,其后繼配第三夫人薛氏,其子發(fā)、奕、棐、辯,其孫愻、愬等陸續(xù)葬入。
歐陽修(1007-1073),字永叔,號(hào)醉翁,吉州永豐(今屬江西)人。“唐宋八大家”之一。4歲喪父,家境貧困,發(fā)奮苦讀。24歲考取進(jìn)士,先后在地方和朝內(nèi)任職,累官樞密副使、參知政事。身歷真宗、仁宗、英宗、神宗四朝,是北宋中葉重要政治人物。早年支持范仲淹的政治革新,為守舊派所排擠。王安石推行新政,因政見不合,辭官隱退。由于正直敢言,曾數(shù)次受到守舊勢(shì)力誣陷。他后來權(quán)知開封府,前任是有名的包拯,很是威嚴(yán),而他則持以寬簡,辦事往往不動(dòng)聲色,同樣把開封府治理得井井有條。清朝時(shí),有人曾將他與包拯相比較,在開封府衙東西側(cè)各豎一座牌坊,一邊寫著“包嚴(yán)”,一邊寫著“歐寬”。熙寧五年(1072) 卒于汝陽(今安徽阜陽)私第,享年65歲。謚文忠。《宋史》有傳。
歐陽修一生最為人注目的是學(xué)術(shù)成就。唐宋古文運(yùn)動(dòng)就是分別在韓愈、歐陽修的倡導(dǎo)下發(fā)展起來的。歐陽修對(duì)公文的貢獻(xiàn)很大,寫有公文1102篇,主張公文“必須合於物議,下悅民情”,“取便於宣讀”,開蘇軾改革駢文之先河。歐陽修在散文、詩詞、史傳編纂方面都有巨大成就。與宋祁合修《新唐書》,自撰《新五代史》,文學(xué)上的成就以散文為最高。蘇軾評(píng)其文時(shí)說:“論大道似韓愈,論本似陸贄,紀(jì)事似司馬遷,詩賦似李白”。他一生寫了《秋聲賦》《醉翁亭記》等500余篇散文,各體兼?zhèn)洌姓撐摹⑹氛撐摹⒂浭挛摹⑹闱槲暮凸P記文等,大都內(nèi)容充實(shí),氣勢(shì)旺盛,深入淺出,精煉流暢,引人入勝。其最后一部作品《六一詩話》,為中國文學(xué)史上第一部詩話,在評(píng)詩時(shí)雖不廢雕琢,但主張歸于自然,創(chuàng)文學(xué)批評(píng)新風(fēng),影響深遠(yuǎn)。他還創(chuàng)作了很多詞,在宋初詞壇上占一席重要的位置。
歐陽修一貫行文求簡。在翰林院任職時(shí),一次與三下屬出游,見路旁有飛馳的馬踩死一只狗。歐陽修提議大家記敘此事。一說:“有黃犬臥于道,馬驚,奔逸而來,蹄而死之。”一說:“有黃犬臥于通衢,逸馬蹄而殺之。”一說:“有馬逸于通衢,臥犬遭之而斃。” 歐陽修聽后笑道:像你們這樣修史,一萬卷也寫不完。三人請(qǐng)教:那你如何說呢?歐陽修道:逸馬殺犬于道’,六字足矣!”
晚年歐陽修自號(hào)六一居士:吾藏書一萬卷,集金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺,吾一翁老于其間,是為六一。歐陽修墓西依崗阜,東臨谷溪,光映霧氣,如煙如雨,是“新鄭八景”之一“歐墳煙雨”。我曾為墓園撰聯(lián):“太守仍游哉?宋室江山早易;醉翁獨(dú)樂乎?墓園草木常青。”
民間流傳歐陽修與宋仁宗天圣元年?duì)钤⒑幽贤ㄔS人王拱辰交往密切,死后遂葬通許。墓在通許縣東南17.5公里的練城鄉(xiāng)歐陽崗村西北角,舊有祠,已無存,清道光年間,通許知縣粵西黎士華撰文立碑,書“宋歐陽文忠公墓”,并著“歐陽文忠公墓田記”,至清嘉慶年間,江西廬陵歐陽修的后代仍來此祭掃。此墓文革初被毀。因有朝廷賜葬無人敢于悖逆,所以通許歐陽修墓注定是衣冠冢。【原標(biāo)題:歐墳煙雨眠醉翁】