開封地處中原，無高山峻嶺，然而在歷史上有一座山卻非常有名，這就是北宋時(shí)期宋徽宗建造的萬歲山，因它建在開封東北部的景龍門內(nèi)，按八卦方位來說，是在艮位，所以又稱艮岳。說起建造艮岳的起因很荒唐，宋徽宗剛當(dāng)皇帝時(shí)，生的兒子不多，有個(gè)道士說：“這是因?yàn)榫┏菛|北部地勢(shì)太低，如果把地勢(shì)加高一些，皇帝生的兒子就會(huì)多起來了。”于是，宋徽宗便命戶部侍郎孟揆主持，在開封城的東北部，仿照杭州鳳凰山的模樣，建造了艮岳。

在中國，很多人都相信，制造一個(gè)物體的復(fù)制品就能掌握這個(gè)物體本身。對(duì)于皇帝而言，建造皇家園林就是對(duì)天下江山的復(fù)制，掌握?qǐng)@林即意味著天下盡在囊中。這可謂是宋徽宗建造艮岳的另一個(gè)原因。

艮岳采用大量的花石在首都東京的平原上造出了一片勝景：山川、懸崖、峽谷、河流、異國的植物、珍稀的動(dòng)物，樣樣齊全，每一處都是北宋疆域內(nèi)一個(gè)地區(qū)的微縮再現(xiàn)，堪稱是世界上獨(dú)一無二的皇家園林。

艮岳之山石

艮岳于政和七年（1117年）十二月開始動(dòng)工，宣和四年（1122年）落成，歷時(shí)六載。此山周圍縱橫十余里，其主峰壽山高九十步，居于主位，兩側(cè)峰是賓位，西面的萬松嶺與主峰相互呼應(yīng)，東南面的芙蓉城為山脈的余勢(shì)。構(gòu)成一個(gè)賓主分明、有遠(yuǎn)近呼應(yīng)、有余脈延展的完整山系。可謂是天然山岳的典型化的概括。

筑山的用石也有許多獨(dú)到之處。石料都是從各地運(yùn)來的“瑰奇特異瑤琨之石”，而以太湖石、靈壁石為主，均按照?qǐng)D樣的要求選擇加工成型。配置樹木藤蘿而創(chuàng)為“雄拔峭峙，巧奪天工”的山體形象。山上道路是“斬石開徑，賃險(xiǎn)則設(shè)蹬道，飛空則架棧閣”。山上多設(shè)奇特的石景，如：“得紫石滑凈如削，面徑數(shù)仞，因而為山，貼山卓立。山陰置木柜，絕頂開深池。車駕臨幸，則驅(qū)水工登其頂，開閘注水而為瀑布，曰紫石壁，又名瀑布屏。”半山腰構(gòu)大山洞數(shù)十處，洞中石隙埋藏雄黃、盧甘石。前者可驅(qū)蛇蟲，后者能在天陰時(shí)散發(fā)云霧，“蒸蒸然以像嵐露”。

經(jīng)過優(yōu)選的石料千姿百態(tài)，故艮岳大量運(yùn)用石的單塊“特置”。在西宮門華陽門的御道兩側(cè)辟為太湖石的特置區(qū)，布列著上百塊大小不同、形態(tài)各異的峰石，有如人工的“石林”。“左右大石皆林立，僅百余株，‘神運(yùn)’、‘昭功’、‘敷文’、‘萬壽’峰而名之。獨(dú)‘神運(yùn)峰’廣百圍，高六仞，錫爵‘盤固侯’，居道之中，束石為亭以庇之，高五十尺”。重要的峰石均有命名，居中最大的一塊甚至封以爵位。“其余石，或若群臣入侍帷幄，正容凜若不可犯，或戰(zhàn)栗若敬天威，或奮然而趨，又若傴僂趨進(jìn)，其怪狀余態(tài)，娛人者多矣”。水池中、山坡上亦有特置的峰石，“其他軒榭庭徑，各有巨石，星羅棋布”，均根據(jù)它們各自的姿態(tài)由宋徽宗予以賜名，分別刻在石之陽面。僧人祖秀寫的《華陽宮記》登錄的賜名就有數(shù)十種之多。立于溪者曰舞仙，獨(dú)居洲中者曰玉麒麟，冠于壽山者曰南屏小峰，而伏于池上者曰伏犀、儀鳳、烏龍，立于沃泉者曰留云、宿霧，如此等，不再一一列舉。

石峰，尤其是太湖石峰的特置手法，在宋代宮苑里已普遍運(yùn)用，而艮岳則無論石的特置或者疊石為山，其規(guī)模均為當(dāng)時(shí)之最大者，而且反映了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，宋代周密的《癸辛雜識(shí)》里有這樣的記載：“前世疊石為山，未見顯著者。至宣和，艮岳始興大役。連舮輦政，不遺余力。其大峰特秀者，不特封侯，或賜金帶，且各圖為譜。”為了安全運(yùn)輸太湖石，還創(chuàng)造了以麻筋雜泥堵洞之法。

艮岳之水系

艮岳之水系與山系配合而形成山嵌水抱的態(tài)勢(shì)，這種態(tài)勢(shì)是大自然山水成景的最理想的地貌的概括。艮岳之水從西北角景龍江引入，入園后擴(kuò)為一個(gè)小型水池名“曲江”，可能是摹擬唐長安的曲江池。池中筑島，島上建蓬萊堂。然而折而西南，名曰回溪，沿河道兩岸建置漱玉軒、清澌閣、高陽酒肆、勝筠庵、蕭閑閣、躡云名、飛岑亭等建筑物，至壽山東北麓水分為兩股。一股過萬松嶺，注入鳳池；另一股沿壽山與萬松嶺之間的峽谷南流入山澗，“水出石口，噴薄飛注如獸面”，名叫白龍沜、濯龍峽，旁建蟠秀、練光、跨云諸亭。澗水出峽谷南流入方形水池“大方沼”，池中筑二島，東曰蘆渚，上建浮陽亭，西曰梅渚，上建雪浪亭。“大方沼”沼水西流為鳳池，東出為研池。中分二館：“東曰流碧，西曰環(huán)山。館有閣曰巢鳳，堂曰三秀。”雁池是園內(nèi)最大的一個(gè)水池，“池水清泚漣漪，鳧鷹浮泳其面，棲息石間，不可勝計(jì)”。雁池之水從東南角流出園外，構(gòu)成一個(gè)完整的水系。

艮岳之動(dòng)植物

艮岳可稱得上是一個(gè)龐大的動(dòng)物園，放養(yǎng)珍禽奇獸“動(dòng)以億計(jì)”，僅大鹿就有數(shù)千頭，設(shè)專人飼養(yǎng)。山內(nèi)設(shè)有動(dòng)物管理機(jī)構(gòu)來儀局，一些受過特殊訓(xùn)練的鳥獸，能在宋徽宗游幸時(shí)列隊(duì)接駕，謂之“萬歲山瑞禽迎駕”。

艮岳于豪華精巧的殿亭館舍之周圍、山石之間遍植各種林木花草，堪稱一個(gè)龐大的植物園。漫山遍野，沿溪傍隴，連綿不斷，幾乎到處都被花木掩沒。植物的配置方式有孤植、對(duì)植、叢植、混交，大量的則是成片栽植。園內(nèi)按景分區(qū)，許多景區(qū)、景點(diǎn)都是以植物之景為主題，如：植梅萬本的“梅嶺”，在山崗上種丹杏的“杏岫”，在山崗險(xiǎn)奇處叢植丁香的“丁嶂”，在水泮種龍柏萬株的“龍柏陂”，以及斑竹麓、萬松嶺、海棠川、梅渚等。因而到處郁郁蔥蔥、花繁林茂。宋人曹祖《艮岳百詠詩》描寫萬松嶺：“蒼蒼森列萬株松，終日無風(fēng)亦自風(fēng)；白鶴來時(shí)清露下，月明天籟滿秋空。”

艮岳之建筑

艮岳園內(nèi)“亭堂樓館，不可殫紀(jì)”，集中為大約40處，幾乎包羅了當(dāng)時(shí)的全部建筑形式。其中如書館“內(nèi)方外圓如半月”、八仙館“屋圓如規(guī)”等都是比較特殊的。建筑的布局除少數(shù)滿足特殊的功能要求，絕大部分均從造景的需要出發(fā)，充分發(fā)揮其“點(diǎn)景”和“觀景”的作用。山頂和島上多建亭，水畔多建臺(tái)、榭，山坡上多建樓閣。除了這些游賞性的建筑之外，還建有道觀、庵廟、圖書館、野居以及摹仿民間鎮(zhèn)集市肆的“高陽酒家”等，可謂集宋代建筑藝術(shù)之大成。

千古遺恨

萬歲山的建造，加速了北宋的滅亡。正如后人所評(píng)：“萬歲綱船出太湖，九朝膏血一時(shí)枯。”北宋末年，金人圍城，欽宗命取萬歲山禽鳥十萬，盡投入汴河。為據(jù)守京師，市民擁入此山中，“拆屋為薪，鑿石為池，伐竹為笆籬。大鹿數(shù)千頭，悉殺之噉衛(wèi)士”。金人占領(lǐng)開封后，命取艮岳之土為北面城垣，改景龍江為城濠，池沼被平，遺址無存。遺石多數(shù)被毀，一部分運(yùn)往北京。萬歲山這座昔日之“絕唱”，已經(jīng)化為千年之遺恨，留給我們的是無盡的感嘆和思考。

北宋的艮岳成就了江南園林名石

蘇州冠云峰乃國之瑰寶，來歷頗具傳奇色彩。據(jù)史載，北宋末年，宋徽宗在京都開封大興土木，建造“壽山岳”。為營造這座皇家園林，特設(shè)蘇杭應(yīng)奉局，委派官員廣搜江南奇花異卉和湖石名峰，組成“花石綱”北運(yùn)開封。此舉大大地勞民傷財(cái)，以致國庫虧空。適金兵大舉南侵，宋軍無力抵抗；宋徽宗還未來得及在“艮岳”中享樂，便被“北狩”，當(dāng)了金國的階下囚。

北宋亡后，已搜集的一批湖石名峰未及北運(yùn)，就留在了江南—產(chǎn)于太湖的冠云峰就是在這種情況下僥幸遺留下來的。其后幾經(jīng)波折，至清同治12年（公元1873年），這一奇石名峰終成留園一寶。

冠云峰素白，高6.5米，據(jù)稱是我國現(xiàn)存最高的湖石名峰。古人品賞石峰的審美標(biāo)準(zhǔn)是瘦、透、漏、皺。冠云峰高大偉岸，壁立當(dāng)空，峭然聳峙，清秀瘦挺。右上部渾然塊磊，籠絡(luò)起隱；左下部文理縱橫，皴皴若裂。

冠云峰臨水而立，又如一妙齡女子對(duì)鏡梳妝。其時(shí)適逢天高氣爽，水池中映現(xiàn)的藍(lán)天白云和冠云峰倒影，與浮蓮游魚相伴，益覺麗媚可愛。從峰石西北側(cè)觀之，石背一條弧線微微前傾，恰似身著披風(fēng)的觀音娘娘；其下石座猶若一只老黿，觀音腳踩老黿，懷抱嬰兒，慈祥地望著前來觀賞祈福的騷人墨客；而它那俏立的形象，又酷似云南石林的“阿詩瑪”。

以太湖石、靈壁石等傳統(tǒng)觀賞石點(diǎn)綴庭院、園林，古已有之，到了宋代更是達(dá)到了頂峰。北宋皇帝宋徽宗趙佶曾頒布制訂了花石綱，命令全國各地的名石奇花都運(yùn)至當(dāng)時(shí)皇城的所在地—開封，建造了歷史上聞名的艮岳。從此以后，中國園林，尤其是江南園林，太湖石等傳統(tǒng)觀賞石成了不可或缺的造園素材。這些觀賞石作為置石的形式出現(xiàn)，構(gòu)建成園林秀美的景觀，給人以清靈的感覺。如上海豫園的太湖石“玉玲瓏”，蘇州留園的太湖石“冠云峰”，常州天寧禪寺的太湖石“飛龍”等，它們?yōu)檫@些歷史名園古寺增色添彩，成了鎮(zhèn)園（寺）之寶。